Sionistlar - ular kimlar? Keling, buni aniqlaylik. "Sionizm" so'zi Sion tog'i nomidan kelib chiqqan. U Isroil va Quddusning ramzi edi. Sionizm – yahudiy xalqining begona yurtdagi tarixiy vataniga intilish ifodalangan mafkura. Ushbu siyosiy harakat ushbu maqolada muhokama qilinadi.
Sionizmga asos boʻlgan gʻoya qachon tugʻilgan?
Sionga qaytish g'oyasi yahudiylar orasida qadimgi davrlarda, Isroildan quvilgan paytda paydo bo'lgan. Qaytish amaliyotining o'zi yangilik emas edi. Taxminan 2500 yil oldin yahudiy xalqi Bobil diasporasidan o'z mamlakatlariga qaytib keldi. 19-asrda rivojlangan zamonaviy sionizm, shuning uchun bu amaliyotni o'ylab topmadi, balki faqat qadimgi harakat va g'oyani uyushgan zamonaviy shaklda kiyintirdi.
1948-yil 14-maydagi Isroil davlatini tashkil etish toʻgʻrisidagi deklaratsiya bizni qiziqtirgan harakatning kvintessensiyasini oʻz ichiga oladi. Bu hujjatda yahudiy xalqi Isroil zaminida paydo boʻlganligi aytiladi.
Uning siyosiy,diniy-ma’naviy qiyofa shu yerda shakllangan. Deklaratsiyaga ko'ra, xalq o'z vatanidan majburan chiqarib yuboriladi.
Yahudiy xalqi va Isroil oʻrtasidagi aloqa
Biz savolni ko'rib chiqishda davom etamiz: "Sionistlar - ular kimlar?" Isroil va yahudiy xalqi o'rtasidagi mavjud tarixiy aloqani tushunmasdan turib, bizni qiziqtirgan harakatni tushunish mumkin emas. Bu deyarli 4 ming yil oldin, Ibrohim zamonaviy Isroil hududida joylashganida paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi 13-asrda Muso e. yahudiylarning Misrdan chiqib ketishiga boshchilik qildi va Yoshua Isroilning 12 qabilasiga bo'lingan mamlakatni bosib oldi. 10-11 asrlarda. Miloddan avvalgi e., Birinchi ma'bad davrida davlatda monarxlar Sulaymon, Dovud va Shoul hukmronlik qilgan. Miloddan avvalgi 486 yilda Isroil e. Ma'badni vayron qilgan bobilliklar tomonidan qo'lga olindi va yahudiylarning aksariyati asirga olindi. Xuddi shu asrda Neximiyo va Ezra boshchiligida yahudiylar o'z davlatlariga qaytib, Ma'badni qayta tikladilar. Shunday qilib, Ikkinchi Ma'bad davri boshlandi. Bu 70-yilda Quddusning rimliklar tomonidan bosib olinishi va ma'badning qayta-qayta vayron qilinishi bilan yakunlandi.
Yahudiy qoʻzgʻolonlari
Yahudeya qoʻlga kiritilgandan soʻng Isroilda koʻp yahudiylar yashagan. Ular 132 yilda Bar Koxba boshchiligida rimliklarga qarshi qoʻzgʻolon koʻtardilar. Qisqa vaqt ichida ular yana yahudiylarning mustaqil davlatini tuzishga muvaffaq bo'lishdi. Bu qoʻzgʻolon shafqatsizlarcha bostirildi. Shu bilan birga, tarixchilarning fikriga ko'ra, 50 mingga yaqin yahudiy o'ldirilgan. Biroq, qo'zg'olon bostirilganidan keyin ham Isroilda yahudiy xalqining yuz minglab vakillari bor edi.
Milodiy 4-asrdan keyin. e. Jalilada yana Rim hukmronligiga qarshi qaratilgan yirik qo'zg'olon boshlandi, yahudiylarning bir qismi yana Isroildan quvib chiqarildi, ularning yerlari rekvizitsiya qilindi. 7-asrda mamlakatda ularning soni 1/4 million kishi bo'lgan ularning jamoasi mavjud edi. Ulardan o'n minglab odamlar 614 yilda Isroilni bosib olgan forslarga yordam berishdi. Bu yahudiylarning bu xalqdan umidlari katta bo'lganligi bilan izohlandi, chunki forslar ularga miloddan avvalgi 6-asrda ruxsat berishgan. e. Bobil asirligidan o'z yurtiga qaytish uchun.
Milodiy 638 yilda. e., arab-musulmon istilosidan keyin mahalliy yahudiy aholi kamayib borayotgan ozchilikka aylandi. Bunga ham majburlab islomlashtirish sabab bo'ldi. Shu bilan birga, Quddusda juda katta yahudiy jamoasi uzoq vaqtdan beri mavjud edi. 1099-yilda Quddusni egallab olgan salibchilar qirgʻin qilishdi, qurbonlari ham musulmonlar, ham yahudiylar edi. Biroq, Isroilda aholi soni keskin kamaygan bo'lsa ham, mahalliy aholi vakillari butunlay yo'q bo'lib ketmadi.
Imigratsiya oqimi
Alohida guruhlar yoki tarix davomida masihiy harakatlarning a'zolari vaqti-vaqti bilan Isroilga qaytib kelishgan yoki kirishga harakat qilishgan. 17-19-asrlardagi immigratsiyaning yana bir oqimi, ya'ni sionizm paydo bo'lishidan oldin, 1844 yilda Quddus yahudiy jamoasi boshqa diniy jamoalar orasida eng katta bo'lishiga olib keladi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, yahudiylarning ko'chishi to'lqinlari barcha yillar davomida (19-asr oxiri va 20-asr davomida) dan ko'proq vaqt davomida sodir bo'lgan.sporadik, kichikroq va kamroq tashkil etilgan oqimlar. Sionistlarning repatriatsiyasi Isroilga falastinanofillarning, shuningdek, Bilu harakati a'zolarining ko'chishi bilan birga boshlandi. Bu 1882-1903 yillarda sodir bo'lgan. Shundan so'ng, butun 20-asr davomida sionistlar tomonidan uyushtirilgan vatanga qaytarishning yangi to'lqinlari sodir bo'ldi. Ular kimligini siz sionizmning asosiy tushunchasi nima ekanligini bilsangiz yaxshi tushunasiz.
Sionizmning markaziy tushunchasi
Shuni ta'kidlash kerakki, bu harakatning markazida Isroil yahudiy xalqining haqiqiy tarixiy vatani ekanligi haqidagi tushunchadir. Boshqa shtatlarda yashash - surgun. Diasporada hayotning surgun qilinishi bilan identifikatsiya qilish bu harakatning markaziy fikrlash nuqtasi, sionizmning mohiyatidir. Demak, bu harakat yahudiy xalqining Isroil bilan tarixiy aloqasini ifodalaydi. Ammo bu zamonaviy antisemitizmsiz, shuningdek, yahudiylarning zamonaviy quvg'inlarisiz paydo bo'lishi shubhali, agar ular yolg'iz qolganlarida assimilyatsiya qilingan bo'lar edi.
Sionizm va antisemitizm
Shuning uchun sionizmni antisemitizmga reaktsiya deb hisoblash mumkin. Unda mustamlakachilikka qarshi harakatning oʻziga xos turini ham koʻrishingiz mumkin, bu harakat zulm va kamsitish, pogromlar va xorlik, yaʼni chet el kuchlariga boʻysunuvchi ozchilikning mavqei bilan ajralib turardi.
Shu munosabat bilan shuni ta'kidlash kerakki, sionizm zamonaviy antisemitizmga javob bo'lgan siyosiy harakatdir. Biroq, yahudiylarning yuzlab yillar davom etgan ta'qiblarini hisobga olish kerak. Bu hodisaEvropada uzoq vaqt davomida kuzatilgan. Qayta-qayta Yevropa diasporalari diniy, ijtimoiy, iqtisodiy, irqiy va millatchilik sabablarga ko‘ra o‘ldirilgan va ta’qibga uchragan. Evropada yahudiylar Muqaddas zaminga ketayotganda (11-12 asrlar) salibchilar tomonidan o'ldirilgan, vabo epidemiyasi paytida to'da-to'da o'ldirilgan, 14-asrda quduqlarni zaharlashda ayblangan, inkvizitsiya paytida Ispaniyada yondirilgan (15). asr), ular Ukrainada Xmelnitskiy kazaklari tomonidan sodir etilgan ommaviy qirg'in qurboni bo'lishdi (17-asr). Shuningdek, Petlyura va Denikin qo'shinlari tomonidan yuz minglab odamlar halok bo'ldi va bu Rossiyada sionizmni fuqarolar urushiga olib keldi. Quyidagi rasm ushbu voqealarga bag'ishlangan.
Birinchi jahon urushidan keyin vaziyat halokatli tus oldi. Keyin qotillar yahudiylar assimilyatsiya qilishga eng jiddiy urinish bo'lgan Germaniyadan kelishdi.
Bu xalq tarix davomida deyarli barcha Yevropa davlatlaridan: Fransiya, Germaniya, Ispaniya, Portugaliya, Angliya, Litva va Rossiyadan chiqarib yuborilgan. Bu muammolarning barchasi asrlar davomida to'planib qolgan va 19-asr boshlariga kelib yahudiylar hayotlarida o'zgarishlar bo'lishiga umidlarini yo'qotishgan.
Bu harakatning yetakchilari qanday qilib sionistlarga aylandi?
Sionizm tarixi shuni ko'rsatadiki, harakat rahbarlari ko'pincha antisemitizmga duch kelganlaridan keyin sionistlarga aylanishgan. Bu 1840 yilda Damashqda yashovchi yahudiylarga qilingan tuhmatlardan hayratda qolgan Muso Ges bilan sodir bo'ldi. Bu Aleksandr II ning o'ldirilishidan keyin Leon Pinsker bilan ham sodir bo'ldi(1881-1882) pogromlar zanjiri va Teodor Gertsl (quyida tasvirlangan) bilan birga Parijda jurnalist sifatida Dreyfus ishi munosabati bilan 1896 yilda boshlangan antisemit kampaniyasining guvohi bo'ldi.
Sionistik maqsadlar
Shunday qilib, sionistik harakat "yahudiylar muammosini" hal qilishni o'zining asosiy maqsadi deb bildi. Uning tarafdorlari bunga ojiz xalq, o'z uyiga ega bo'lmagan, ta'qib va talonchilikdan iborat milliy ozchilik muammosi sifatida qarashdi. Shunday qilib, biz savolga javob berdik: "Sionistlar - ular kimlar?" Biz yuqorida aytib o'tganimizdek, qiziqarli naqshni qayd etamiz.
Diskriminatsiya va immigratsiya toʻlqinlari
Sionizm va yahudiylarni ta'qib qilish o'rtasida kuchli bog'liqlik mavjud, ya'ni Isroilga ko'chib o'tishning asosiy to'lqinlarining aksariyati doimo diasporadagi kamsitish va qotilliklarga ergashgan. Masalan, Birinchi Aliyadan oldin 19-asrning 80-yillarida Rossiyada pogromlar bo'lgan. Ikkinchisi 20-asr boshlarida Belorussiya va Ukrainadagi bir qator pogromlardan keyin boshlandi. Uchinchisi, fuqarolar urushi paytida Denikin va Petlyura qo'shinlari tomonidan yahudiylarning o'ldirilishiga munosabat edi. Rossiyada sionizm shunday namoyon bo'ldi. Toʻrtinchi aliya 1920-yillarda yahudiy tadbirkorligiga qarshi qonun qabul qilingandan keyin Polshadan kelgan. 30 yoshida, Beshinchi Aliya davrida ular Avstriya va Germaniyadan natsistlar zo'ravonligidan qochib kelishgan va hokazo.
Xulosa
Sionistlarning maqsad va ishlari, shuning uchun, asosan, qayta tiklash vazifasini koʻzlagan.tarixiy adolat. Bu irqchilik emas, chunki bu g'oya bir xalqning boshqasidan ustunligini, shuningdek, tanlangan xalq yoki "sof irq" mavjudligini tasdiqlamaydi. Jahon sionizmini ham burjua harakati deb hisoblash mumkin emas, chunki unda aholining barcha tabaqalari va qatlamlari ishtirok etgan. Uning rahbarligida, haqiqatan ham, asosan, burjua kelib chiqishi odamlari bor edi. Biroq, xuddi shu narsani boshqa inqilobiy harakatlar, jumladan, kommunistik va sotsialistik harakatlar haqida ham aytish mumkin. Sionizm yahudiylarni Isroilga ko‘chib kelishga undaydigan “yovuz” mafkura emas. Faqat bu xalqning taqdiri va tarixi haqida sionistik qarashlarga ega bo'lganlar vataniga qaytariladi.
