Inson hayotining mutlaqo barcha jabhalarida shunday odamlar borki, ularning faoliyati ba'zilarida hurmat, ba'zan hatto hayrat, boshqalari esa norozi bo'lib, ko'pincha nafrat bilan chegaralanadi. Hech kimga sir emaski, ayniqsa og'ir munosabatlar diniy muhitda paydo bo'ladi, bu erda sevgi va hurmat bugun yoki ertaga nomaqbul harakatlar va nizolarni qo'zg'atuvchi ayblovlarga aylanishi mumkin. Bizning zamonamizning shunday munozarali, ammo ayni paytda juda rang-barang qahramonlaridan biri - rus pravoslav cherkovining taniqli ruhoniysi Andrey Vyacheslavovich Kuraev. Uning hayoti, ijodi va ijodi haqida iloji boricha batafsil maqolada gaplashamiz.
Tug'ilish va oila
Andrey Kuraevning tarjimai holida aytilishicha, u 1963 yil 15 fevralda Moskvada tug'ilgan. Bolaligining bir necha yillarida bola Chexiya poytaxtida yashagan, u erda otasi va onasi o'sha paytda ishlagan. Aytgancha, ularning barchasi kofir bo'lganligini ta'kidlash kerak. Bizning qahramonimizning otasi Vyacheslav SSSR Fanlar akademiyasining taniqli olimi bo'lgan Pyotr Fedoseevning kotibi bo'lib ishlagan. Bo'lajak cherkov xodimining onasi SSSR Fanlar akademiyasining Falsafa institutida sektor xodimi edi.
Ertahayot yillari
Rus pravoslav cherkovining hozirgi protodeakoni Kurayev bolaligida ateist sifatida tarbiyalangan, bu ajablanarli emas, chunki Sovet davrida Xudoga ishonadigan odamlar juda kam edi va ularning deyarli barchasi ta'qibga uchragan.. Agar yosh yigit o'zini pravoslav deb bilsa, u universitetga kirishda ham, keyingi ishga joylashishda ham muammolarga duch kelishi mumkin.
Maktab oʻquvchisi sifatida Andrey Vyacheslavovich Kuraev “Ateist” nomli devor gazetasini chiqargan va unda u oʻz pozitsiyasini izchil tushuntirib bergan.
Oliy ma'lumot olish va iymonga kelish
1979 yilda maqolada sharhlari quyida keltirilgan Andrey Kuraev Moskva davlat universitetining falsafa fakulteti talabasi bo'ldi. Va atigi uch yil o'tgach, yigit suvga cho'mish to'g'risida yakuniy qaror qabul qildi va 1982 yil 29-noyabrda Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilishi cherkovida marosim o'tkazdi. Keyinchalik ruhoniyning o'zi tan olganidek, bu qadamga uning Dostoevskiy ijodi bilan tanishishi, ya'ni "Aka-uka Karamazovlar" romanini o'qishi sabab bo'lgan.
Andrey Kuraevning oilasi bunday qadamdan mutlaq hayratda qolgani o'z-o'zidan ayon. Yaxshi kunlarning birida ota-onalar uyga kelishdi va ularning farzandlari Xushxabarni o'qiyotganini ko'rdilar. Shundan so'ng, otaning o'zining yorqin martaba va o'g'lining porloq kelajagi haqidagi barcha umidlari xavfsiz tarzda ko'milishi mumkin edi. Ko'ndirish hech qanday natija bermadi va u birinchi navbatda Frantsiyaga nufuzli ish safarini yo'qotdi va birozdan keyin u butunlay ishdan bo'shatildi. Oiladagi barcha qiyinchiliklarga qaramay, yo'qshunga qaramay, ota-onalar va Andrey o'rtasida jiddiy kelishmovchilik yo'q edi.
1984 yilda Kuraev Moskva davlat universitetini tugatdi va erishgan yutuqlari uchun qizil diplom oldi. Universitetdagi ilmiy ishining rahbari Kirill Nikonov edi. Shundan so'ng, Andrey chet el falsafasi yo'nalishi bo'yicha aspiranturaga o'qishga kirdi, lekin uni hech qachon tugatmadi.
Diniy maktablarda oʻqish
1985 yilda Kuraev Moskva diniy akademiyasining kotibi bo'lib ishlagan. Bunga parallel ravishda, u ilohiyot seminariyasida din asoslarini chuqur o'rganishni boshladi, ammo 1986 yilda u jiddiy yong'in sodir bo'ldi. Andrey qurilish maydonchasiga ishlashga majbur bo'ldi, u erda bino to'liq tiklangunga qadar ishladi va seminariya rektori uni yana o'qishga chaqirdi. Kurayev seminariyani faqat 1988 yilda tugatgan.
Uyatchan qadamlar
Ilohiyot mavzusiga oid birinchi nashrlar Andrey Vyacheslavovich 1988 yilda nashr etilgan. Shu bilan birga, u dastlab Andrey Prigorin taxallusini oldi va uning asarlari "Tanlov" nomli jurnalda nashr etildi. O'zining haqiqiy ismi bilan tan oluvchi "Moskva yangiliklari" va "Falsafa savollari"da nashr etilgan.
1988-1990 yillarda bir kishi Buxarest universitetining pravoslav ilohiyotshunosligi bo'limida tahsil olgan. Ta'kidlash joizki, u Kolomna pedagogika institutida ochiq bahsda g'alaba qozonib, ashaddiy ateistlarni so'zsiz chetlab o'ta olgani tufayli ushbu universitetga o'qishga kirdi.
Cherkovda tashkil etish
1990-yil 8-iyul Kurayev uchun ba'zilarida bo'lditarixiy daraja. Aynan o'sha paytda Buxarestdagi Patriarxal soborida Patriarx Feoktist tomonidan u diakon etib tayinlangan.
Shundan keyin Andrey Rossiyaga qaytib keldi va 1993 yilgacha Patriarx Aleksiy II ning shaxsiy yordamchisi boʻlgan.
Kasbiy rivojlanish
1994 yilda pravoslavlik uning hayotiy ishiga aylangan Andrey Kurayev Rossiya Fanlar akademiyasining Falsafa institutida muvaffaqiyatli himoyasi tufayli falsafa fanlari nomzodi boʻldi. Uning bu boradagi rahbari Pavel Gurevich edi. Va bir yil o'tgach, cherkov a'zosi "An'ana" deb nomlangan asarini himoya qilib, ilohiyot fanlari nomzodi bo'ldi. Dogma. Moskva diniy akademiyasida marosim". 1996 yilda Patriarx Aleksiy II RPU Ilmiy Kengashi tavsiyasiga binoan Kurayevni ilohiyot professori etib tayinladi.
Ta'lim faoliyati
1993-1996 yillarda ilohiyotshunos Andrey Kurayev Avliyo Ioann nomidagi Rus pravoslav universitetining falsafa fakulteti dekani lavozimida ishlagan. Vazirning o‘zi hozir eslaganidek, u nafaqat dekan, balki hozirgi nufuzli universitetning asoschilaridan biri bo‘lgan. Shuningdek, ta’lim muassasasiga dunyoga mashhur, obro‘li professor-o‘qituvchilar taklif etilib, talabalarga ma’ruzalar o‘qildi. Kurayevning o'zi ularni zavq bilan tingladi.
Yigirma yil davomida (1993-2013) cherkov xodimi Moskva diniy akademiyasi va seminariyasining xodimi edi. Bundan tashqari, u Sankt-Tixon pravoslav gumanitar universitetining apologetika va ilohiyot kafedrasini boshqargan.
Tengdoshlar tomonidan tan olingan
2002 yil mart oyida Sinod qarori asosida Kurayev tahririyatga kiritildi."Ilohiy ishlar" deb nomlangan to'plam kollegiyasi. 2004 yil dekabr oyida u Sinodal diniy komissiyaning a'zosi bo'ldi. Va 2009 yil mart oyining so'nggi kunida u spirtli ichimliklar tahdididan himoya qilish masalalarini nazorat qiluvchi cherkov va jamoat kengashi safiga kiritildi. Professor, shuningdek, RF Davlat Dumasining Diniy birlashmalar va turli jamoat tashkilotlari qoʻmitasi negizida faoliyat yurituvchi vijdon erkinligi muammolari bilan shugʻullanuvchi maslahat kengashi aʼzosi edi.
Bugungi kunda ko'p odamlar tez-tez savol berishadi: "Andrey Kuraev qayerda xizmat qiladi?" Ma'lumki, 2007 yil oxirigacha u Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni cherkovida (Presnya, Moskva) o'ziga yuklangan cherkov vazifalarini bajargan va keyin Archangel Maykl (Troparevo) cherkoviga ko'chib o'tgan.
Koʻtaring
Protodeacon Andrey Kuraev hozirgi unvonini 2009-yil 5-aprelda Patriarx Kirill shaxsan oʻzi boshqargan Avliyo Ishoq sobori devorlarida oʻtkazilgan liturgiya paytida oldi. Qahramonimiz o‘zining yosh avlod bilan faol va samarali mehnati va g‘ayratli missionerlik faoliyati tufayli yuksaklikka erishdi.
Film roligi
2007 yilning noyabr oyida Tula pravoslav "Nur" studiyasi negizida rejissyor Valeriy Otstavnix, shuningdek, diniy olim va viloyat yeparxiyasi missionerlik bo'limi xodimi "48 soat" filmini suratga oldi. deakon Andrey Kurayev hayotidan." Barcha texnik nuanslarni hisobga olgan holda, film ishi nihoyat bir yarim yildan keyin ekranlarga chiqdi.
Muammolar
2013-yil, 30-dekabr yuz berdiKo'pchilik Andrey Kurayevni cherkovdan chiqarib yuborilganiga ishonishgan voqea. Bunga e'tirof etuvchining o'ta g'ayritabiiy xatti-harakatlari, shuningdek, ommaviy axborot vositalari va internet maydonidagi (bloglarda) provokatsion faoliyati uchun akademiya professor-o'qituvchilari va professor-o'qituvchilari tarkibidan chetlatilgani haqidagi xabar sabab bo'ldi. Cherkovning o'zi bundan noroziligini bildirdi va o'z rahbarlarining unga "hujum"ini Qozon diniy seminariyasida sodir bo'lgan janjalni omma oldida namoyish etgani bilan bog'ladi, bu haqda batafsilroq to'xtalib o'tish kerak.
Xuddi shu 2013 yilning dekabr oyida protoyestroy Maksim Kozlov boshchiligidagi Qozon diniy ta'lim muassasasiga maxsus tekshiruv keldi. ROC Ta'lim qo'mitasi tomonidan seminariyaga bunday jiddiy e'tibor bir sababga ko'ra paydo bo'ldi: ko'plab talabalar rektor va boshqa murabbiylar tomonidan jinsiy zo'ravonlikdan shikoyat qilishdi. Protodeacon Andrey Kuraev shu munosabat bilan aytganidek, yoshlar tashrif buyurgan komissiya oldida sodomiyaning barcha faktlarini faol ravishda tasdiqlashdi, beshinchi kursdan faqat bir necha kishi jim bo'lishdi. Oxir-oqibat, prorektor va matbuot kotibi Abbot Kirill ishdan bo'shatildi.
Protodeacon Andrey Kuraev, Qozonda sodir bo'lgan voqealar haqida gapirar ekan, o'z intervyularidan birida Rossiyadagi ruhoniylarning aksariyati mutlaqo normal, adekvat odamlar ekanligini aytdi. Mamlakatda rohiblar ko'p bo'lishiga qaramay, hatto bu ixtiyoriy hermitlar orasida ham gomoseksual moyillik namoyon bo'lmaydi. Biroq, afsuski,Cherkov idorasi xodimlarining ma'lum bir guruhi borki, ular o'zlarining kuchlari va imkoniyatlaridan foydalanishni boshladilar, ular umuman nimaga xizmat qilishlarini va dastlab nimaga chaqirilganligini unutdilar. Shu bilan birga, u cherkovdan chiqarib yuborilgani haqida gapirar ekan, Andrey Kuraev pravoslavlik bag'ridan haydalishdan qo'rqmasligini aytdi, chunki tarixga asoslanib, u potentsial bo'lganidan keyin ham ishonch hosil qiladi. mumkin bo'lsa, keyingisi uni har doim qayta tiklaydi. patriarx.
Bundan tashqari, Kurayevning fikricha, unga qilingan hujumlarda qoʻshimcha omil sifatida uning shov-shuvli rus pank-guruhi Pussy Riot himoyasidagi chiqishlari ham koʻrib chiqilishi mumkin. U Epifaniya sobori va Najotkor Masih sobori devorlari ichida chiqish qilishga uringani uchun "mashhur" bo'ldi.
Islom haqida fikr
2004 yilning kuzida arxdeakon Andrey Kuraev "Izvestiya" gazetasi uchun maqolaning yagona muallifi bo'ldi. Garchi unda u G‘arb davlatlarida islom nomidan terrorchilik xurujlari strategik rejalanganini tan olgan bo‘lsa-da, shunga qaramay, ruhoniy terror xurujlarining ko‘payishi uchun to‘liq javobgarlikni diniy harakatning o‘zi ekanligini ta’kidladi. Kurayevning fikricha, teleekran va gazeta sahifalarida terrorizm dini va millati yoʻq, degan turli chaqiriqlar mutlaqo asossiz. Bahs sifatida, ruhiy ustozining aytishicha, maktablarni buddistlar emas, samolyotlarni portlatgan daoistlar emas, odamlarni garovga olgan xristianlar emas. Kuraev, shuningdek, odamlarning e'tiborini terrorizm qaysidir ma'noda o'ta buzib ko'rsatishning oqibati ekanligiga qaratadi.boshqa kitobni emas, Qur'onni tushunish. Qolaversa, bu buzg'unchiliklarning mualliflari savodsiz arablar emas, balki juda o'qimishli islomiy odamlardir. Lekin eng muhimi, Andreyning soʻzlariga koʻra, butun musulmon dunyosining muhim qismi terrorchilarni yaramas deb hisoblamaydi, balki ularni qahramonlar qatoriga qoʻyadi va koʻpincha ularga maʼlum darajada taqlid qilishga harakat qiladi.
E’tirofchi islomni yoqtirmasligini uning monastirlaridan biri – Qrimda ham ko’rsatdi. 2006 yilda Andrey Kurayevning ushbu yarim orol haqidagi ma'ruzalari Qrim tatarlarining etnik parlamenti bo'lmish Mejlisning o'ta radikal siyosatiga qarshi kurashishga qaratilgan edi.
LGBT hamjamiyatiga munosabat
Cherkov homoseksualizmning keskin tanqidchisi. Andrey Kuraevning ko'plab kitoblari, jumladan, "Inson olamidagi cherkov" imonlilarga gomoseksual aloqalarga bag'rikenglik "an'anaviy nasroniy oilasiga hujum qilish" uchun o'ziga xos niqob ekanligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, Andrey Vyacheslavovich jurnalistlar bilan suhbatlaridan birida gomoseksualizm va giyohvandlikni tenglashtirib, bu gunohlarga achinishni "o'lim xabarchilari" deb atagan. 2007 yilda maqola qahramoni cherkov ularning zaifligi va gunohkorligini tan olgan geylarga yordam berishga majbur ekanligini aytdi. Shu bilan birga, Kuraev tavba qilmagan gomoseksuallarni "pochtalar" deb atadi.
2008 yil boshida Andrey Rossiya Federatsiyasining amaldagi Prezidenti Dmitriy Medvedevga murojaat qilib, NTV telekanalida namoyish etilgan bir qator yangi yil dasturlariga ob'ektiv baho berishga chaqirdi. go'yo ko'p "gomoseksual imo-ishoralar" vayarim yalang'och qizlar. Shu bilan birga, Kurayevning taʼkidlashicha, agar murojaat koʻrib chiqilmasa va rasmiy javob berilmasa, hokimiyatning bunday pozitsiyasi mamlakat rahbarlarining yoshlarni korruptsiyaga solish va gomoseksualizmni targʻib qilish istagi sifatida baholanadi.
2012-yilda Kurayev tomonidan kiritilgan taklif tufayli keng koʻlamli jamoatchilik eʼtiroziga sabab boʻldi. Gap shundaki, tan oluvchi amerikalik estrada xonandasi Madonnaning Sankt-Peterburgda rejalashtirilgan kontsertini buzmoqchi bo'lgan, unda bu dunyoga mashhur ayol o'zining g'azabini va gomoseksual munosabatlarni targ'ib qilishga qarshi qonundan noroziligini bildirmoqchi edi. Rossiyalik deputatlardan birining Shimoliy Palmira aholisi nima qilishlari kerakligi haqidagi savoliga javob berib, Andrey qisqa nutq so'zladi: “Bunday vaziyatlarda oddiy odam telefonni ko'taradi va FSBga qo'ng'iroq qiladi va huquqni muhofaza qilish organlariga aytadi. ofitserlar, kimdir biror joyga portlovchi modda qo'yganligini.
Lolita Milyavskaya bilan og'zaki janglar
Rus pravoslav cherkovi xodimi yana nima bilan ajralib turardi? Andrey Kuraev, shuningdek, Filipp Kirkorovning qizi surrogat onadan tug'ilgandan so'ng, u Rossiya xalq artistini cherkovdan chiqarib yuborishni talab qilgani bilan ajralib turdi. Vaziyat haqidagi o'z qarashlarini tasvirlab bergan e'tirofchi, bu masalaning mohiyati surrogat onalikda emasligini va cherkovning bu vaziyatga nisbatan pozitsiyasida emasligini, lekin asosiy nuqta inson qadr-qimmati masalasi ekanligini tushuntirdi. Oddiy qilib aytganda, agar siz bolani sotib olsangiz yoki sotsangiz, bir muncha vaqt o'tgach, siz ham sotishingiz yoki sotib olishingiz mumkinligiga tayyor bo'ling.
Kuraev 2012 yil 26 aprelda Lolita Milyavskaya unga qarshi chiqqan "Duel" deb nomlangan teledastur doirasida o'z fikrini g'ayrat bilan himoya qildi. Aytgancha, adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, pravoslav cherkovi vakili ushbu bahsda g'olib bo'ldi.
Ukraina mavzusi
Andrey Kuraevning Ukrainadagi siyosiy vaziyat mavzusidagi ba'zi ma'ruzalari va intervyulari har doim jamiyatda kuchli reaktsiyaga sabab bo'lgan. Misol uchun, 2014 yil 29 martda konfessor yarim orolning Rossiyaga qo'shilishi bilan bog'liq vaziyat haqida o'z nuqtai nazarini ketma-ket to'qqiz paragrafda bayon qildi. O'z fikrlari va vaziyatni tahlil qilish natijasida Kuraev shunday achinarli xulosaga keldi: Rossiya Federatsiyasi bunday mojaro tufayli hali ham ko'proq yo'qotadi, lekin yutmaydi. Aytishga hojat yo'q, ruhoniyning bunday fikri o'z-o'zidan muxolifdir va Andreyning mamlakatdagi obro'sini oshirmaydi.
Kuraev, shuningdek, Patriarx Kirillning Qrim bilan bog'liq vaziyat haqida sukut saqlashi haqida o'ta salbiy gapirdi, ammo keyinroq Andrey Vyacheslavovich rus pravoslav cherkovining asosiy shaxsi haqida ijobiy gapirib, Moskva elitasi tomonidan qattiq bosim ostida ekanligini ta'kidladi.
tan olish
Yuqoridagi janjallarga qaramay, o'zining shiddatli hayoti uchun ko'p jihatdan cherkov xodimi quyidagi o'ziga xos belgilar bilan taqdirlangan:
- Uchinchi darajali Muqaddas Sergiy Radonej ordeni.
- Pravoslav homiylari klubining faol missionerlik faoliyati va bag'rikenglik va hamjihatlikni targ'ib qilgani uchun ordeni.
- Avliyoning medaliPolsha katolik cherkovidan Albert Chmielewski.
- Uchinchi darajali Solnomachi Nestor ordeni, uni 2007 yilda Kiev va Butun Ukraina mitropoliti Vladimir qoʻlidan olgan.
- 2008 yil odami
- Missionerlik faoliyati uchun Patriarx Aleksiy II ga rahmat.
Qirol va kino haqida
2017-yilda Rossiyada "Matilda" filmining ekranga chiqarilishi bilan bogʻliq janjal chiqqan edi. Ko'pgina pravoslav faollari filmni kufr va so'nggi rus avtokratini salbiy nuqtai nazardan fosh qilishini his qilishdi. Biroq, Kuraevning ta'kidlashicha, uning fikricha, bu asarda Nikolay II ni qoralaydigan hech narsa yo'q. Uning fikricha, barchamiz aziz podshohni yoshlik va yoshlik gunohlari bor oddiy odam sifatida emas, balki buyuk shahid sifatida eslashimiz kerak. E'tirof etuvchi Nikolayning zino qilmaganiga alohida e'tibor qaratdi.
Shaxsiy
Andrey Kurayevning farzandlari kimlar? Bu savol bugungi kunda ko'p odamlarni qiziqtirmoqda. Cherkov rahbarining o'zi unga o'g'illari va qizlari yo'qligini aytadi. Shu bilan birga, ko'p sarson-sargardonligi tufayli u oddiy odamlar, harbiy xizmatchilar, qamoqxonalardagi mahbuslar, talabalar, maktab o'quvchilari bilan uchrashadi. Shu bilan birga, cherkov a'zosi ularning barchasini ma'naviy bo'lsa-da, ma'lum darajada o'zining avlodi deb biladi.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, siz maqola qahramoniga har qanday munosabatda bo'lishingiz mumkin, ammo shuni ta'kidlash mumkin emaski, u hali ham.jamiyatni hushiga kelishga va Xudoning qonunlariga muvofiq yashashga chaqirmoqchi bo'lgan to'la huquqli nasroniydir.
