"Eudemonizm" tushunchasi bo'lib, uning ma'nosi yunon tilidan tom ma'noda "baxt", "baxt" yoki "farovonlik" deb tarjima qilingan. Ushbu axloqiy yo'nalish qadimgi davrlarda eng ko'p tarafdorlarga ega edi. Keling, evdemonizm nima ekanligini ko'rib chiqaylik, alohida faylasuflarning fikrlariga misollar.
Men ham shunga oʻxshash bir qancha taʼlimotlarga eʼtibor qaratmoqchiman. Xususan, gedonizm, evdemonizm va utilitarizm qanday farq qilishini bilib oling.
Eudemonizm nima
Eudemonizm axloqdagi yo'nalish bo'lib, unda baxt va atrofdagi dunyo bilan uyg'unlikka erishish inson hayotining asosiy maqsadi hisoblanadi. Bunday g`oyalar qadimgi yunon faylasuflari odob-axloqining asosiy tamoyilidir. Bu yo'nalishdagi birinchi tezislar Sokratik maktabga tegishli bo'lib, uning a'zolari shaxs erkinligi va inson mustaqilligini eng oliy yutuq deb bilishgan.
Qadimgi yunon falsafasida evdemonizm
Qadimgi Yunoniston mutafakkirlarining axloqiy nazariyalarida baxtga intilish turlicha koʻrib chiqilgan. Misol uchun, ta'limotning apologistlaridan biri - Aristotel bunga ishonganqoniqish hissi faqat ezgulikka intilish orqali erishiladi. Faylasufning fikriga ko'ra, inson donolikni namoyon qilishi kerak, bu esa atrofdagi dunyoni tafakkur qilishdan baxtiyorlikdan iborat.
Oʻz navbatida Epikur va Demokrit baxtni ichki ruhiy tinchlik deb bilishgan. Ular uchun hamma narsa oxirgi o'rinda edi. Bu faylasuflar boylikni halokatli deb hisoblashgan. Mutafakkirlarning o'zlari butun umri davomida oddiy taomlar, oddiy kiyim-kechaklar, dabdaba va hashamatdan xoli oddiy uy-joydan qoniqish hosil qilganlar.
Kiniklar falsafiy maktabining asoschisi - Antisfen ham insoniyatning baxtga intilishi zarurligini istisno etmagan. Biroq, u o'z nazariyasini jismoniy va ma'naviy zavq olish zarurati bilan bog'lamadi. Axir, bu, uning fikricha, odamni bir qator tashqi holatlarga qaram qiladi.
Falsafiy ta'limotni tanqid qilish
Falsafada evdemonizmning asosiy tanqidchisi Emmanuel Kantdir. Uning fikricha, jamiyatda axloqni saqlab qolish, agar odamlar faqat ma'naviy va jismoniy qoniqish uchun harakat qilsalar, mumkin emas. Bu faylasuf uchun fazilatning asosiy motivi jamiyat oldidagi burchini bajarish edi.
Eudemonizm zamonaviy davrda qanday namoyon boʻldi
Hozirgi davrda evdemonizm falsafasi frantsuz materialistlarining asarlarida kuzatilgan. Xususan, Feyerbaxning axloqiy ta'limoti mashhur bo'lib, u hatto eng ibtidoiy mavjudotlar ham borligini aytdi.butun umri davomida yashash uchun yaxshi sharoitlarni izlaydilar. Biroq, faylasufning fikricha, inson boshqa odamlarning, xususan, biz sevganlarning baxtisiz to'liq qoniqmaydi. Shuning uchun, xudbin niyatlardan kelib chiqqan holda, inson yaqinlaridan xuddi shunday munosabatni olish uchun ularga g'amxo'rlik qilishi kerak. Feyerbaxning evdemonistik nazariyasida yaqinlarga nisbatan qurbonlik qilish shaxsiy baxtga zid kelmaydi.
Zamonaviy nazariyalarda evdemonizm ancha murakkab tushunchadir. Bugungi kunda falsafiy ta’limotlar baxtni insonning o‘z hayotiy faoliyatiga ijobiy baho berish sifatida belgilaydi. Shu bilan birga, insonning xatti-harakatidan qat'i nazar, har doim qo'rquv, o'zi bilan qattiq ichki kurash, shuningdek, hayot davomida yuzaga keladigan azob-uqubatlar uchun joy bor.
Buddizmdagi evdemonizm
Buddizmni Sharq falsafasidagi evdemonistik ta'limotga bemalol bog'lash mumkin. Axir, bu e'tiqodning asosiy postulati - barcha azob-uqubatlardan xalos bo'lish, boshqacha aytganda, nirvana deb ataladigan narsaga erishish istagi. 14-Dalay Lamaning so'zlariga asoslanib, barcha odamlar buddist, nasroniy, musulmon yoki ateist bo'lishidan qat'i nazar, baxtga intiladi. Shunday qilib, buddistlarning fikriga ko'ra, hayotimizdagi harakatning asosiy yo'nalishi ichki uyg'unlikni tushunish va axloqiy qoniqishdir.
Eudemonizm gedonizmdan nimasi bilan farq qiladi
Gedonistik ta'limhayotning asosiy ne'matini rohatga erishish deb biladi. Ko'rib turganingizdek, gedonizm va evdemonizm o'xshash maqsadli nazariyalardir.
Mashhur qadimgi yunon mutafakkiri Aristipp etikada taqdim etilgan tendentsiyaning kelib chiqishida turgan. U inson qalbida ikkita o'ta, qarama-qarshi yo'n altirilgan holat borligiga ishongan: yumshoq - zavq va qo'pol - og'riq. Aristippning gedonistik nazariyasiga asoslanib, baxtga erishish yo'li - qoniqishga erishish va azob-uqubatlardan qochishdir.
O'rta asrlarda gedonizmga biroz boshqacha qaralgan. G'arbiy Yevropa mutafakkirlari o'qitishni din doirasida ko'rib chiqdilar. Bu davr faylasuflari qoniqishni shaxsiy manfaatlarda emas, balki oliy ilohiy irodasiga bo'ysunishda ko'rganlar.
Utilitarizm
Eudemonizm, utilitarizm kabi ta'limotlarda qanday umumiylik bor? Utilitarizm doirasida baxt jamiyatga foyda keltirishi sifatida qaraladi. Doktrinaning asosiy postulatlari Jeremi Bentamning falsafiy risolalarida keltirilgan. Aynan mana shu mutafakkir utilitar nazariya asoslarini yaratuvchisidir.
Uning formulalariga ko'ra, evdemonizm - bu odamlarning maksimal soniga eng katta foyda keltirishi mumkin bo'lgan axloqiy xulq-atvorga intilish. Shu bilan birga, bu erda umumiy va shaxsiy manfaatlar o'rtasidagi ziddiyatlarning mavjudligi hal etilmagan muammo bo'lib qoldi. Ushbu ziddiyatni hal qilish uchun utilitarizm doirasida ratsional egoizmning butun nazariyasi yaratildi. Ikkinchisiga asoslanib, inson o'zining shaxsiy manfaatlarini jamiyat manfaatiga nisbatan oqilona qondirishi kerak. Bunday holda, shaxsning manfaatlari bo'ladiboshqalarning manfaatlari bilan birlashtiriladi.
Yakunda
Koʻrib turganingizdek, falsafadagi evdemonizm axloqning asosiy mezonini tan oladigan yoʻnalish boʻlib, inson xulq-atvorining asosiy maqsadi shaxsiy farovonlik va yaqinlar baxtiga erishish istagidir.
Shuningdek, bir nechta shunga o'xshash axloqiy ta'limotlar mavjud, xususan, gedonizm va utilitarizm. Gedonistik nazariya vakillari evdemonizm doirasida zavq va baxtni aniqladilar. Utilitarlar insoniy fazilatsiz axloqiy qoniqishga erishish mumkin emas deb hisoblardi. O'z navbatida, buddist ta'limotiga ko'ra, faqat tashqi va ichki xotirjamlik holatiga erishganlargina o'zlarini baxtli deb bilishlari mumkin.
Bugungi kunda evdemonizm ijobiy psixologiya deb ataladigan asoslardan biridir. Ajablanarlisi shundaki, bu tendentsiya o'z tarixini qadimgi yunon mutafakkirlarining axloqiy ta'limotlariga borib taqaladi va uning qoidalari hozirgi zamonda ham dolzarbligicha qolmoqda.
