Rus tilida juda koʻp qiziqarli toʻplam iboralari mavjud. Ulardan ba'zilari eskirgan va mashhur emas. Ammo bugungi kunda ham dolzarb bo'lganlari bor. Ular orasida “o‘g‘rida qalpoq yonadi” iborasini alohida ajratib ko‘rsatish mumkin. Frazeologiyaning ma'nosi, kelib chiqishi va qo'llanilishini ushbu maqolada bilib olasiz.
Ifoda talqini
Inson shunday ishlaydi, u o'z xatti-harakati bilan ko'pincha o'ziga, gunohlariga xiyonat qiladi, o'zini aybdor his qiladi. Bu sodir bo'lganda, u "o'g'rining shlyapasi yonmoqda" iborasini tushuntiradi. Shunday qilib, bu odam o'zini o'zi tashlab ketayotganini bildiradi.
Nega bu sodir bo'lmoqda? Albatta, aslida o'g'ri yoki biror narsada aybdor odamning bosh kiyimi olovda yonmaydi. Bu juda aql bovar qilmaydigan narsa. Ammo odamning xatti-harakati unga hamma narsani ko'rsatadi. Odamlarning psixologiyasi shunday. Agar ular biror narsada aybdor bo'lsalar, o'zlarini nihoyatda g'ayritabiiy, asabiy tutadilar, go'yo haqiqat oshkor bo'ladi. Bu “o‘g‘rida qalpoq yonadi” degani.
Ifoda sinonimlari
"O'g'rida qalpoq yonmoqda" iborasiga o'xshash bir nechta barqaror burilishlar mavjud. “Xudo belgilab qo‘yadi yolg‘on” frazeologik birligining ma’nosi ham xuddi shunday. Biroq, so'zlashuv nutqida juda kam qo'llaniladi. Rogue jinoyatchi. Ya'ni, sinonim ibora firibgar qandaydir belgi bilan belgilanganligini bildiradi.
Keling, “oʻgʻrida qalpoq yonadi” iborasiga maʼnosi oʻxshash yana bir aylanmani koʻrib chiqaylik. “Mushuk kimning go‘shtini yeganini biladi” frazeologik birligining ma’nosi ham biz ko‘rib chiqayotgan iboraga o‘xshaydi.
Bu aybdorning oʻz aybini bilishini, qasos kutayotganini va shu tariqa oʻzini qoʻyib yuborishini bildiradi.
"O'g'rida qalpoq yonmoqda" iborasining kelib chiqishi
Frazeologizmning ma'nosi, yuqorida aytib o'tganimizdek, jinoyatchining boshida yonayotgan bosh kiyim bilan umuman bog'liq emas. Biroq, bu ibora qanday paydo bo'ldi?
Quyidagilarni aytadigan bir afsona bor. Bir necha asrlar oldin, Rossiyaning yirik shaharlaridan birida bozorda o'g'irlik tez-tez sodir bo'ldi. O‘g‘rilardan sotuvchilar ham, xaridor ham jabr ko‘rdi.
Ammo oʻgʻrilarni qoʻlga olishning iloji boʻlmadi. Bunday holatdan charchagan savdogarlar keksa donishmandga murojaat qilishga qaror qilishdi. Ularni diqqat bilan tinglab, o‘g‘rilarni tanib olish uchun ko‘p odamlar to‘planadigan kuni bozorga kelishga va’da berdi. Vaqt o'tdi, ammo donishmand yo'q edi, o'g'irliklar avvalgidek davom etdi. Hamma choldan umid qilib, uni kutardi. Keyin u keldi.
Bu katta bayramlardan birida, barcha shaharliklar maydonga yig'ilganda sodir bo'ldi. Donishmand baland ovoz bilan qichqirdi: “Odamlar, qaranglar. O‘g‘rining shlyapasi yonib ketdi! Va keyin cho'ntak o'g'rilari darhol o'zlarini berib, boshlarini ushlab oldilar. Ular qo'lga olindi va ular o'g'irlangan pul va topildinarsalar.
Odamlar donishmanddan nega bunchalik sekinligini so'rashdi. Unga u butun shahar yig'ilishini kutayotganini aytdi. Boshqa kunlarda u faqat bir yoki ikkita o'g'rini qo'lga olishi mumkin edi, lekin endi u birdaniga hammasini aniqlashga muvaffaq bo'ldi.
O'shandan beri "o'g'rining shlyapasi yonmoqda" iborasi paydo bo'ldi. Frazeologik birlikning ma’nosi uning qo‘llanish imkoniyatlarini kengaytiradi. Hozirgi kunda uni adabiy asarlarda, bosma ommaviy axborot vositalarida, bloglarda va hokazolarda topish mumkin. Ular badiiy qahramonlarning nutqlarini, sarlavhalar va matnlarni o'zlari bezatadi.
