Estetik qoniqishning ahamiyatini baholash juda qiyin, chunki go'zallik va uning har bir inson hayotidagi roli har xil. Biroq, birinchi navbatda, estetika nima ekanligini tushunishga arziydi. Chet tillari lug'atida (ayniqsa sensorli idrok etishni nazarda tutuvchi tushunchada) berilgan ta'rif quyidagicha. Bu falsafiy fan bo'lib, insonning go'zallik va xunuklik, yuksak va asos haqidagi tushunchasiga mos keladigan ifoda shakllarini o'rganadi. Badiiy ijod estetika prizmasida mafkura shakllaridan biri sifatida qabul qilinadi.
1790 yilda buyuk Kant estetika va ilohiyotga oid risolani nashr etdi. Kant insondagi nazariy va amaliy aqlni tan olgan holda, unga uchinchi xususiyat - did va estetika hukmida namoyon bo'ladigan mulohazaning aks ettirish qobiliyatini ham beradi. Kantning fikricha, estetik zavq - bu ob'ektni, hatto u haqiqatda mavjud bo'lmasa ham, tasvirlashdan zavqlanishdir. Shu munosabat bilan, haqiqatan ham mavjud ob'ekt keltiradigan yoqimli taassurot bizda estetik tuyg'ularni uyg'otmasligi mumkin. Va haqiqatan ham shunday. Hayvonlar yoqimli narsalarni idrok etishga qodir, lekin boshdan kechiradiestetik zavq faqat odamlar bo'lishi mumkin.
Atrofdagi voqelikni inson tomonidan estetik tushunish juda murakkab jarayondir. Axir, inson hissiy idrok zahiralarini faollashtirishi, hissiy jihatdan rang-barang baho berishni o'rganishi, ijodiy bilim va o'zgartirish resurslariga murojaat qilishi kerak, afsuski, biz ularga boy emasmiz.
Estetik idrok
Inson estetik zavqni sezgi organlari orqali biror narsa yoki hodisa bilan bevosita hissiy aloqa orqali olishi mumkin. Idrok etishda bizga birinchi navbatda ko‘rish va eshitish yordam beradi.
Hodisalar yoki narsalarning haqiqiy xususiyatlarini idrok etish, odamda ma'lum hissiyotlar paydo bo'ladi, ularning ko'pi bo'lishi mumkin. Ular orasida (pastki) biologik va (oliy) ruhiy. Hech shubha yo'qki, inson tug'ilishdan boshlab pastroq his-tuyg'ularga ega, ular irsiy shaklda uzatiladi va yuqori hayvonlarga ham xosdir. Biroq, faqat inson ruhiy his-tuyg'ularni boshdan kechirishi mumkin. Ular uning shaxs sifatida shakllanishi va rivojlanishi jarayonida vujudga keladi va ularga oldingi avlodlar tajribasi ham qo‘shiladi. Ma'naviy his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi insonning o'ziga xos turi bilan muloqotisiz, uning madaniy qadriyatlar bilan tanishmasdan mumkin emas.
Uzoq vaqt davomida har qanday hissiy holatda bo'lgan odam estetik tajribani boshdan kechiradi. Keyin u estetik taassurotga aylanadi va natijada estetik tuyg'ularni shakllantiradi.
Ammo buni boshdan kechirdimyuqori
ko'rinishlari
his-tuyg'ular, shunga qaramay, biologik hissiyotlar bilan uzviy bog'liqdir. Zero, odam qo‘rquv, ochlik yoki og‘riqni boshdan kechirsa, nafis musiqa sadolari unga estetik zavq bag‘ishlashi dargumon. I. K.ning rasmlaridan bahramand bo'lish. Aivazovskiy yoki sörf ovozini tinglab, biz dengiz to'lqinlarining cheksiz kuchiga chinakam hayratda qolamiz. Ammo ochiq dengizda bo'ron paytida odam endi dengiz elementiga qoyil qolmaydi.
Estetik kayfiyat - bu insonga xos bo'lgan alohida ruhiy holat. Bu estetik ehtiyojlarni qondirish istagida ifodalanadi, lekin bunday tajribalar qiziq emas.
