Homiylik… Bu so'z bizga unchalik tanish emas. Har bir inson hayotida kamida bir marta eshitgan, ammo hamma ham bu atamaning mohiyatini to'g'ri tushuntira olmaydi. Va bu achinarli, chunki Rossiya har doim xayriya va homiylik azaliy an'analarining ajralmas qismi bo'lganligi bilan mashhur bo'lgan.
Homiylik nima?
Agar siz uchragan odamdan homiylik nima ekanligini so'rasangiz, kamdan-kam odam bunday tushunarli javob bera oladi. Ha, badavlat kishilar muzeylar, mehribonlik uylari, shifoxonalar, bolalar sporti tashkilotlari, yetishib chiqayotgan san’atkorlar, musiqachilar, shoirlarga moddiy yordam ko‘rsatayotgani haqida hamma eshitgan. Ammo ko'rsatilgan barcha yordam xayriyami? Shuningdek, xayriya va homiylik ham mavjud. Bu tushunchalarni bir-biridan qanday ajratish mumkin? Ushbu maqola ushbu qiyin muammolarni tushunishga yordam beradi.
Homiylik - bu tashkilotlarga, shuningdek, madaniyat va san'at namoyandalarining moddiy yoki boshqa tekin yordami.
Termin tarixi
Bu soʻzning kelib chiqishi haqiqiy tarixiy shaxsga bogʻliq. Gay Tsilniy Mesenas - bu uning nomi uy nomiga aylandi. Rim zodagonlari, imperator Oktavianning ittifoqchisi, hokimiyat tomonidan ta'qibga uchragan iste'dodli shoir va yozuvchilarga yordam berish bilan mashhur bo'ldi. U o'lmas "Eneyid" asari muallifi Virgilni va siyosiy sabablarga ko'ra hayoti xavf ostida qolgan boshqa ko'plab madaniyat arboblarini o'limdan qutqardi.
Rimda Gay Mesenasdan tashqari boshqa san'at homiylari ham bor edi. Nega aynan uning ismi xalq nomiga aylandi va zamonaviy atamaga aylandi? Gap shundaki, boshqa barcha badavlat xayr-ehsonchilar imperatordan qo‘rqib, sharmanda bo‘lgan shoir yoki san’atkorga shafoat qilishdan bosh tortdilar. Ammo Gay Mesenas Oktavian Avgustga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi va uning irodasi va xohishiga qarshi chiqishdan qo'rqmadi. U Virgilni qutqardi. Shoir imperatorning siyosiy muxoliflarini qo‘llab-quvvatlagan va shu tufayli uning nazaridan tushib qolgan. Va unga yordamga kelgan yagona odam Mesenalar edi. Shu bois qolgan xayrixohlarning nomi asrlar osha yo‘qoldi va u butun umri davomida fidokorona yordam berganlar xotirasida abadiy qoladi.
Homiylik tarixi
Homiylik paydo bo'lishining aniq sanasini nomlash mumkin emas. Yagona inkor etib bo'lmaydigan haqiqat shundaki, san'at namoyandalariga hokimiyat va boylikka ega bo'lgan odamlarning yordamiga doimo muhtoj bo'lgan. Bunday yordam ko'rsatish sabablari har xil edi. Kimdir chindan ham san'atni yaxshi ko'rardi va shoirlar, rassomlar va musiqachilarga chin dildan yordam berishga harakat qildi. Boshqa boy odamlar uchun bu yoki edimodaga bo'lgan hurmat yoki jamiyatning qolgan qismi oldida o'zini saxiy beruvchi va homiy sifatida ko'rsatish istagi. Rasmiylar sanʼat namoyandalarini boʻysundirish uchun ularga homiylik qilishga urindi.
Shunday qilib, xayriya davlat paydo boʻlgandan keyingi davrda paydo boʻldi. Antik davrda ham, o'rta asrlarda ham shoirlar va rassomlar hokimiyat vakillariga qaram holatda edilar. Bu amalda uy qulligi edi. Bu holat feodal tuzum parchalanmaguncha davom etdi.
Mutlaq monarxiya davrida homiylik pensiyalar, mukofotlar, faxriy unvonlar, sud lavozimlari shaklida boʻladi.
Xayriya va homiylik - farq bormi?
Homiylik, xayriya va homiylik atamalari va tushunchalari bilan biroz chalkashlik bor. Ularning barchasi yordam ko'rsatishni o'z ichiga oladi, ammo ular orasidagi farq hali ham juda muhim va teng belgini chizish xato bo'ladi. Terminologiya masalasini batafsil ko'rib chiqishga arziydi. Har uchala tushunchadan homiylik va homiylik bir-biridan eng farq qiladi. Birinchi atama ma'lum shartlarda yordam ko'rsatish yoki biron bir sababga sarmoya kiritishni anglatadi. Misol uchun, rassomni qo'llab-quvvatlash homiyning portretini yaratish yoki ommaviy axborot vositalarida uning nomini tilga olish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Oddiy qilib aytganda, homiylik qandaydir foyda olishni o'z ichiga oladi. Homiylik san'at va madaniyatga beg'araz va beg'araz yordamdir. Xayriyachi o‘zi uchun qo‘shimcha imtiyozlar olishni birinchi o‘ringa qo‘ymaydi.
Keyingi mavzu - xayriya. Uhomiylik tushunchasiga juda yaqin va ular orasidagi farq deyarli sezilmaydi. Bu muhtojlarga yordam berishdir va bu erda asosiy sabab rahmdillikdir. Xayriya tushunchasi juda keng va xayriya uning o'ziga xos turi sifatida ishlaydi.
Nega odamlar xayriya qiladilar?
Rossiyalik xayriyachilar va homiylar san'atkorlarga yordam berish masalasiga har doim g'arbliklaridan farq qilib kelgan. Agar biz Rossiya haqida gapiradigan bo'lsak, bu erda homiylik rahm-shafqat tuyg'usi, o'ziga hech qanday foyda keltirmasdan yordam berish istagi bilan ta'minlangan moddiy yordamdir. G'arbda esa, soliqlarni kamaytirish yoki ozod qilish shaklida xayriyadan foyda olish lahzalari mavjud edi. Shuning uchun bu yerda umuman befarqlik haqida gapirib bo'lmaydi.
Nima uchun 18-asrdan boshlab rus filantroplari koʻproq sanʼat va ilm-fanga homiylik qilmoqdalar, kutubxonalar, muzeylar va teatrlar qurmoqdalar?
Bu yerda asosiy harakatlantiruvchi kuch quyidagi sabablar edi - homiylarning yuksak axloqi, axloqi va dindorligi. Jamoatchilik fikri rahm-shafqat va muruvvat g‘oyalarini faol qo‘llab-quvvatladi. To'g'ri an'analar va diniy ta'lim Rossiya tarixida 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida homiylikning gullab-yashnashi kabi ajoyib hodisaga olib keldi.
Rossiyadagi patronaj. Davlatning paydo bo'lish tarixi va bunday faoliyatga munosabati
Rossiyada xayriya va homiylik uzoq va chuqur an'anaga ega. Ular, birinchi navbatda, Kievda paydo bo'lish vaqti bilan bog'liqXristianlik Rossiyasi. O'sha paytda xayriya yordamga muhtojlarga shaxsiy yordam sifatida mavjud edi. Avvalo, cherkov bunday ishlar bilan shug'ullangan, keksalar, nogironlar va nogironlar uchun hospislar, kasalxonalar ochgan. Xayriyaning boshlanishini knyaz Vladimir qo'ygan, u cherkov va monastirlarni jamoat xayriya ishlari bilan shug'ullanishga rasman majburlagan.
Rossiyaning quyidagi hukmdorlari kasbiy tilanchilikni yo'q qilib, ayni paytda chinakam muhtojlarga g'amxo'rlik qilishni davom ettirdilar. Noqonuniy va ruhiy kasallar uchun kasalxonalar, xayriya uylari, mehribonlik uylari qurilishida davom etdi.
Rossiyada xayriya faoliyati ayollar tufayli muvaffaqiyatli rivojlandi. Imperator Yekaterina I, Mariya Fedorovna va Yelizaveta Alekseevna muhtojlarga yordam berishda alohida ajralib turishgan.
Rossiyada homiylik tarixi 18-asrning oxirida, u xayriya shakllaridan biriga aylanganda boshlanadi.
Birinchi rus san'at homiylari
Rossiya tarixidagi birinchi xayriyachi graf Aleksandr Sergeevich Stroganov edi. Mamlakatdagi eng yirik er egalaridan biri, graf saxiy xayriyachi va kollektor sifatida tanilgan. Ko'p sayohat qilgan Stroganov rasmlar, toshlar va tangalar to'plamini tuzishga qiziqib qoldi. Graf madaniyat va san'atni rivojlantirishga ko'p vaqt, pul va kuch sarfladi, Gavriil Derjavin va Ivan Krilov kabi mashhur shoirlarga yordam va yordam ko'rsatdi.
Umrining oxirigacha graf Stroganov Imperator Badiiy akademiyasining doimiy prezidenti boʻlgan. Ayni paytda uImperator jamoat kutubxonasini boshqargan va uning direktori bo'lgan. Aynan uning tashabbusi bilan Qozon sobori qurilishi chet ellik emas, balki rus meʼmorlari ishtirokida boshlangan.
Stroganov kabi odamlar Rossiyada madaniyat va san'at rivojiga fidokorona va samimiy yordam beradigan keyingi homiylarga yo'l ochdilar.
Rossiya metallurgiya ishlab chiqarishining asoschilari boʻlgan mashhur Demidovlar sulolasi nafaqat mamlakat sanoatini rivojlantirishga qoʻshgan ulkan hissasi, balki xayriya ishlari bilan ham mashhur. Sulola vakillari Moskva universitetiga homiylik qilishdi va kam ta'minlangan oilalar talabalari uchun stipendiya tashkil etishdi. Ular savdogar bolalar uchun birinchi savdo maktabini ochdilar. Demidovlar bolalar uyiga doimo yordam berishdi. Shu bilan birga, ular badiiy to'plamlarni to'plash bilan shug'ullangan. U dunyodagi eng katta shaxsiy kolleksiyaga aylandi.
XVIII asrning yana bir mashhur homiysi va filantropi graf Nikolay Petrovich Sheremetevdir. U san'atning, ayniqsa teatrning haqiqiy biluvchisi edi.
Bir vaqtlar u o'zining serf, uy teatri aktrisasi Praskovya Jemchugovaga uylangani bilan mashhur edi. U erta vafot etdi va eriga xayr-ehson qilishdan qaytmaslikni vasiyat qildi. Graf Sheremetev uning iltimosini bajardi. U poytaxtning bir qismini hunarmandlar va kelinlarga yordam berish uchun sarflagan. Uning tashabbusi bilan Moskvada Hospis uyi qurilishi boshlandi. U, shuningdek, teatrlar va ibodatxonalar qurilishiga sarmoya kiritgan.
Taraqqiyotga savdogarlarning alohida hissasihomiylik
Hozir ko'pchilik XIX-XX asrlardagi rus savdogarlari haqida mutlaqo noto'g'ri fikrda. U sovet filmlari va adabiy asarlar ta'sirida shakllangan bo'lib, unda jamiyatning yuqorida aytib o'tilgan qatlami eng yoqimsiz tarzda ochib berilgan. Istisnosiz barcha savdogarlar kam ma'lumotli ko'rinadi, ular faqat odamlar tomonidan har qanday yo'l bilan foyda olishga qaratilgan va qo'shnilariga rahm-shafqat va rahm-shafqatdan butunlay mahrum. Bu asosiy noto'g'ri tushunchadir. Albatta, istisnolar har doim bo'ladi va bo'ladi, lekin ko'pincha savdogarlar aholining eng bilimli va ma'lumotli qismi bo'lgan, albatta, zodagonlarni hisobga olmaganda.
Ammo olijanob oilalar vakillari orasida xayrixohlar va homiylarni barmoq bilan sanash mumkin edi. Rossiyadagi xayriya butunlay savdogarlar sinfining xizmatidir.
Yuqorida qisqacha aytib o'tilgan edi, nima sababdan odamlar homiylik bilan shug'ullana boshladilar. Aksariyat savdogarlar va ishlab chiqaruvchilar uchun xayriya deyarli hayot tarziga aylandi, xarakterning ajralmas xususiyatiga aylandi. Bu yerda pul va boylikka o‘zgacha munosabatda bo‘lgan ko‘plab badavlat savdogarlar va bankirlar qadimgi imonlilarning avlodlari bo‘lganligi muhim rol o‘ynagan. Va rossiyalik tadbirkorlarning o'z faoliyatiga munosabati, masalan, G'arbdagidan biroz boshqacha edi. Ular uchun boylik fetish emas, savdo foyda manbai emas, balki Xudo tomonidan yuklangan vazifadir.
Chuqur diniy an'analar asosida tarbiyalangan rossiyalik tadbirkorlar-homiylar boylik Xudo tomonidan berilganiga ishonishgan, demak siz buning uchun javobgar bo'lishingiz kerak. Aslida, ular yordam ko'rsatish bilan shug'ullanishga majbur ekanligiga ishonishgan. Lekin bu majburlash emas edi. Hammasi ruhning chaqiruvi bilan amalga oshirildi.
19-asrning mashhur rus homiylari
Bu davr Rossiyada xayriyaning gullagan davri hisoblanadi. Boshlangan jadal iqtisodiy o'sish boylarning hayratlanarli ko'lami va saxiyligiga hissa qo'shdi.
XIX-XX asrlarning mashhur homiylari - butunlay savdogarlar sinfining vakillari. Eng yorqin vakillari - Pavel Mixaylovich Tretyakov va uning unchalik mashhur bo'lmagan akasi Sergey Mixaylovich.
Aytish kerakki, Tretyakov savdogarlari katta boylikka ega emas edilar. Ammo bu ularga taniqli ustalarning rasmlarini sinchkovlik bilan yig'ish, ularga jiddiy mablag' sarflashga to'sqinlik qilmadi. Sergey Mixaylovich G‘arbiy Yevropa rasmiga ko‘proq qiziqardi. O'limidan so'ng, akaga vasiyat qilgan to'plam Pavel Mixaylovichning rasmlari to'plamiga kiritilgan. 1893 yilda paydo bo'lgan san'at galereyasi ikkala ajoyib rus homiylarining nomini oldi. Agar biz faqat Pavel Mixaylovichning rasmlari to'plami haqida gapiradigan bo'lsak, unda xayriyachi Tretyakov butun hayoti davomida bunga bir million rubl sarflagan. O'sha vaqtlar uchun aql bovar qilmaydigan miqdor.
Yoshligida Tretyakov rus rasmlari to'plamini yig'ishni boshlagan. O‘shanda ham uning oldiga aniq maqsad qo‘yilgan edi – milliy jamoat galereyasini ochish va har kim unga bepul tashrif buyurishi va rus tasviriy san’ati durdonalariga qo‘shilishi mumkin edi.
Aka-uka TretyakovlargaRossiya homiyligi uchun ajoyib yodgorlik - Tretyakov galereyasi qarzdormiz.
Patron Tretyakov Rossiyadagi yagona san'at homiysi emas edi. Mashhur sulola vakili Savva Ivanovich Mamontov - Rossiyadagi eng yirik temir yo'l liniyalarining asoschisi va quruvchisi. U shon-shuhratga intilmadi va mukofotlarga mutlaqo befarq edi. Uning yagona ishtiyoqi san'atga muhabbat edi. Savva Ivanovichning o'zi chuqur ijodkor odam edi va tadbirkorlik unga juda og'ir edi. Zamondoshlarining fikriga ko'ra, uning o'zi ham ajoyib opera xonandasi (hatto unga Italiya opera teatri sahnasida chiqish taklif qilingan) ham, hayk altarosh ham bo'lishi mumkin edi.
U Abramtsevo mulkini rus rassomlari uchun mehmondo'st uyga aylantirdi. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, shuningdek, Chaliapin doimiy ravishda shu erda edi. Mamontov ularning barchasiga moddiy yordam berib, homiylik qildi. Ammo xayriyachi teatr sanʼatiga katta yordam koʻrsatdi.
Mamontovning xayriya ishlarini uning qarindoshlari va biznes sheriklari ahmoqona injiqlik deb bilishgan, ammo bu uni to'xtata olmadi. Umrining oxirida Savva Ivanovich halokatga uchradi va qamoqdan zo'rg'a qochib ketdi. U to'liq oqlandi, lekin u tadbirkorlik bilan shug'ullana olmadi. U umrining oxirigacha bir paytlar fidokorona yordam bergan barcha odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi.
Savva Timofeevich Morozov hayratlanarli darajada kamtarin xayriyachi bo'lib, uning nomi bo'lmasligi sharti bilan Badiiy teatrga yordam bergan.gazetalarda aytib o'ting. Bu sulolaning boshqa vakillari esa madaniyat va san’at rivojiga bebaho yordam ko‘rsatdilar. Sergey Timofeevich Morozov rus san'ati va hunarmandchiligini yaxshi ko'rar edi, u to'plagan kolleksiya Moskvadagi hunarmandchilik muzeyining markazini tashkil etdi. Ivan Abramovich o'sha paytda noma'lum Mark Chagallning homiysi edi.
Zamonaviylik
Inqilob va undan keyingi voqealar rus homiyligining ajoyib an'analarini to'xtatdi. Sovet Ittifoqi parchalanganidan so'ng, zamonaviy Rossiyaning yangi homiylari paydo bo'lgunga qadar ko'p vaqt o'tdi. Ular uchun xayriya ishlarining professional tarzda tashkil etilgan qismidir. Afsuski, Rossiyada yildan-yilga ommalashib borayotgan xayriya mavzusi ommaviy axborot vositalarida juda kam yoritiladi. Faqat alohida holatlar keng jamoatchilikka ma'lum bo'lib, homiylar, homiylar va xayriya jamg'armalarining aksariyat ishlari aholi tomonidan o'tadi. Agar siz hozir uchrashgan odamdan: "Siz qanday zamonaviy homiylarni bilasiz?", deb so'rasangiz, kimdir bu savolga javob berishi dargumon. Ayni paytda siz bunday odamlarni bilishingiz kerak.
Xayriya ishlarida faol ishtirok etayotgan rossiyalik tadbirkorlar orasida, birinchi navbatda, Interros xoldingi prezidenti Vladimir Potaninni ta'kidlash joiz, u 2013 yilda butun boyligini xayriya maqsadlariga vasiyat qilishini e'lon qilgan. Bu haqiqatan ham hayratlanarli bayonot edi. U o‘z nomi bilan atalgan jamg‘armaga asos solgan, u ta’lim va madaniyat sohasida yirik loyihalar bilan shug‘ullanadi. Ermitaj Vasiylik kengashi raisi sifatida u allaqachon unga 5 million rubl xayriya qilgan.
Rossiyadagi eng nufuzli va eng boy tadbirkorlardan biri Oleg Vladimirovich Deripaska tadbirkorning shaxsiy mablag'lari hisobidan moliyalashtiriladigan "Volnoe Delo" xayriya jamg'armasining asoschisi. Jamg'arma 400 dan ortiq dasturlarni amalga oshirdi, ularning umumiy byudjeti deyarli 7 milliard rublni tashkil etdi. Deripaska xayriya tashkiloti ta'lim, fan va madaniyat, sport sohalarida faoliyat olib boradi. Jamg'arma, shuningdek, Ermitajga, mamlakatimizdagi ko'plab teatrlar, monastirlar va ta'lim markazlariga yordam ko'rsatadi.
Zamonaviy Rossiyada nafaqat yirik biznesmenlar, balki amaldorlar va tijorat tuzilmalari ham homiylar rolida bo'lishi mumkin. Xayriya OAO Gazprom, AO Lukoyl, CB Alfa Bank va boshqa ko'plab kompaniya va banklar tomonidan amalga oshiriladi.
Vympel-Communications OAJ asoschisi Dmitriy Borisovich Ziminni alohida ta'kidlamoqchiman. 2001 yildan beri kompaniyaning barqaror rentabelligiga erishib, nafaqaga chiqdi va o'zini butunlay xayriya ishlariga bag'ishladi. U Ma’rifatparvar mukofoti va Dynasty Foundation jamg‘armasiga asos solgan. Ziminning o'zi so'zlariga ko'ra, u butun kapitalini xayriya ishlariga bepul bergan. U yaratgan fond Rossiyaning fundamental fanini qoʻllab-quvvatlaydi.
Albatta, zamonaviy xayriya ishlari XIX asrning “oltin” yillarida kuzatilgan darajaga yetmagan. Endi bu parcha-parcha, xayriyachilar esaOʻtgan asrlarda madaniyat va fanni tizimli qoʻllab-quvvatlagan.
Rossiyada homiylikning kelajagi bormi?
13-aprel ajoyib bayram - Rossiyada Filantrop va homiylar kuni. Bu sana shoirlar va rassomlarning Rim homiysi Gay Mesenasning tug'ilgan kuniga to'g'ri keladi, uning nomi "xayriyaparvar" so'ziga aylangan. Bayramning tashabbuskori uning direktori M. Piotrovskiy tomonidan taqdim etilgan Ermitaj edi. Bu kun ikkinchi nomni ham oldi - Rahmat kuni. Bu birinchi marta 2005 yilda qayd etilgan va umid qilamanki, u kelajakda o'z ahamiyatini yo'qotmaydi.
Endi homiylikka nisbatan noaniq munosabat mavjud. Buning asosiy sabablaridan biri jamiyatning tabaqalanishi kuchayib borayotgan hozirgi sharoitda badavlat kishilarga nisbatan noaniq munosabatdir. Hech kim boylik ko'pincha aholining ko'pchiligi uchun mutlaqo ma'qul bo'lmagan yo'llar bilan orttirilganligi bilan bahslashmaydi. Ammo badavlat kishilar orasida fan va madaniyatni rivojlantirish va qo‘llab-quvvatlash va boshqa xayriya maqsadlarida millionlab mablag‘sarflayotganlar ham bor. Agar davlat zamonaviy rus san'ati homiylarining nomlari aholining keng qatlamiga ma'lum bo'lishi uchun g'amxo'rlik qilsa, juda yaxshi bo'lardi.
