"Masalan, oziq-ovqat sinfi boshqa oziq-ovqat emas, lekin oziq-ovqat bo'lmagan narsalar sinflari ovqat bo'lmagan narsalardan biridir." Antinomiya - bu har biri alohida mantiq bilan isbotlanishi mumkin bo'lgan ikkita bir-birini istisno qiluvchi tushunchalar, hodisalar o'rtasidagi farqlar.
Qarama-qarshilik
Ikki tushuncha oʻrtasidagi qarama-qarshilik, ularning har biri alohida-alohida, maʼlum bir ilmiy nazariya doirasida mavjud boʻlish huquqiga ega. Shunga qaramay, antinomiya qarama-qarshilikdan farq qiladi. Qarama-qarshilik turli fikrlashda haqiqat va xatolik natijasida yuzaga keladi. Qarama-qarshilikni mantiq, turli nazariyalar yordamida bartaraf etish mumkin. Ammo antinomiyani engish uchun mantiqni yoki nazariyani yoki ikkalasini ham o'zgartirish kerak. Antinomiya, aslida, fan rivoji uchun turtkidir. Antinomiya kabi mantiqiy qarama-qarshiliklarni hal qilish uchun turli strategiyalar mavjud. Ushbu strategiyalarni ko'rib chiqing.
Antinomiya
Biri, masalan, agar siz natijaning nazariy asoslariga shubha qilmasangiz, lekin natijaning mantiqiy nazariyasi versiyasidan "p va emas" kabi antinomik formuladan foydalaning. p" bajariladigan bo'lsa, u buzilmaydiqarama-qarshilikni taqiqlash mantiq qonuni. Bu strategiya antinomiya soʻzining maʼnosini yashiradi.
Bunday strategiyaga Rogovskiy mantigʻi misol boʻla oladi, u tananing mexanik taʼsiriga oid tushuntirishlarni shunday rasmiylashtiradiki, qadim zamonlardan beri mashhur formula “harakatlanuvchi, bir vaqtning oʻzida joylashgan va joylashmagan jismdir”. ba'zi bir joyda ma'lum bir mantiqiy tizimning izchilligini saqlab qolgan holda isbotlanishi mumkin bo'lgan formulalardan biridir. Harakatning antinomiyasi nominal-mantiqiy ziddiyat sifatida tushunilmaydi, bu esa, o'z navbatida, harakat haqidagi bayonotlarni tekshirishda natijaning mantiqiy nazariyasidan foydalanadi. Hozirgi vaqtda mantiqda mantiqiy tizimlarning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan yo'nalish rivojlangan, bu erda antinomiya kabi formulalardan foydalanishga ruxsat beriladi.
Mos kelmaydilar
Yana bir strategiya shundaki, antinomiya ba'zi hodisalarni tushuntirishda darhol qo'llaniladigan nazariy farazlar mantig'i o'rtasidagi nomuvofiqlik ko'rsatkichidir. Antinomiyalar, agar ikki narsa bir vaqtning o'zida tajriba bilan tasdiqlangan bo'lsa, mavjud bo'lish huquqiga ega. Tadqiqot uchun bunday narsalarni tanlash boshqa narsalar bilan muvofiqligi sababli mavjud bo'lish huquqiga ega. Antinomiya o'tishi uchun eksperimental narsalar o'rtasidagi muvozanatni o'zgartirish kerak. Bunga tekshirishlar soni va sifatini oshirish, antinomiyaning paydo bo'lish sabablarini mantiq yordamida tahlil qilish orqali erishiladi. Ammo bu mutlaqo mutlaq emas, chunki agar siz bitta narsani rad qilsangiz, bu shundayavtomatik ravishda ikkinchisining to'g'riligini anglatmaydi. Zero, butun tuzumni inkor etish mumkin, qaysi bir narsani inkor etish mumkinligini aytish mumkin emas. Antinomiya haqida mulohaza yuritishning zararli oqibatlari yuzaga kelganda, mantiqchilar bu eng zararli oqibatlarni bloklaydigan tizimni ishlab chiqishga harakat qilishadi.
Abstraktsiyalar va taxminlar
Uchinchi strategiya shuki, abstraksiya va taxminlar tizimi antinomiyalar paydo boʻlgan nazariyaga asoslangan doirasi cheklangan.
Antinomiya - bu postulatlar va aksiomalar shaklida tuzilgan va unchalik ahamiyatsiz bo'lmagan uslubiy ish shaklida ochiladigan tizim. Bu nazariyalarni rasmiylashtirish uchun rag'bat sifatida mavjud bo'lgan tushunarsiz taxminlar va abstraktsiyalarga ega bo'lgan nazariyalarda aniqlangan antinomiyalardir. Tadqiqotlar qaysi dastlabki abstraktsiyalar va taxminlar antinomiyalarga olib kelishini aniqlash, ularni tuzatish yoki antinomiyalar mavjud bo'lmaganlar bilan almashtirish vazifasini qo'yadi. Faqat antinomiya - bu to'plamlar nazariyasi bo'lib, unda antinomiyalar yoki paradokslar cheklovlar orqali ochiladi. Axir, antinomiya (ba'zi tushunchalarning misollari buni aniq ko'rsatadi) qarama-qarshi emas. Ba'zan antinomiyalar ijtimoiy nazariyalarda paydo bo'lgan tushunchalar bo'lib, ular rivojlanishning oxiriga yaqinlashish uchun zarur shartlar sifatida qabul qilinadi. Nurlanish nazariyasiga ko'ra, chastota ortishi bilan spektral zichlik ortadi. Bu shuni anglatadiki, turli haroratlarda tananing butun radiatsiya zichligi cheksizdir. Sog'lom fikr va aniq o'lchovga ko'ra, bu mumkin emas.
Aql va psixologiya
Sof aqlning har qanday mavjudligi mantiq sxemasiga muvofiq dialektik xulosalar bilan mos keladi. Aql hodisalarning ob'ektiv sinteziga qo'llanilsa, mutlaqo boshqacha natijalar. Shunda aql o'zining birligini isbotlab, lekin qarama-qarshiliklar ichida chigallashib, kosmologiyadan voz kechishga majbur bo'ladi.
Antithetica o'z to'rlarida aqlni tartibga soladi va ushlaydi. Shu bilan birga, bu ongni aniqlikdan tinchlantirishga imkon bermadi, balki shu bilan birga uni shubhaga berilishga va ba'zi bir tasdiqlarni himoya qilishga majbur qildi. Ikkalasini ham oddiy falsafaning o'limi deb hisoblash mumkin, garchi birinchisi aqlning antinomiyasidir. Keling, mavzuimizni tekshirish usulini aniqlaydigan va asoslaydigan fikrlarni ko'rib chiqaylik. Hodisalar sintezining yaxlitligi bilan bog'liq bo'lgan g'oyalarni kosmologik tushunchalar deb atash mumkin - aniq yaxlitligi tufayli va hodisalar sintezi bilan bog'liq. Sof aqlning paralogizmlari dialektik psixologiyaning asosi bo‘lib xizmat qiladi. Sof aql antinomiyasi esa ratsional kosmologiya asoslarini ko‘rsatadi. Biz ularni boy deb bilishimiz uchun emas, balki soxta ulug'vorligida g'oya sifatida ko'rishimiz uchun.
Fan va falsafa
Tilning antinomiyasi - ham fan, ham falsafa - hayotning umumiy, umumiy elementidir. Shunga qaramay, ular bir vaqtning o'zida intilishlarida qarama-qarshidir. Fan va falsafa antinomiyadir. Ammo ular harakatning o'zi emas, balki faqat ikkita harakat yo'nalishidir. Falsafada ham, fanda ham fikrlar haqiqatdan, asosiydan uzoqlashishga intiladi. Faylasuf, masalan, shartli ravishda bir narsaga egao'lgan, ammo olimning qalbi tirik. Boshqacha qilib aytganda, ko'pincha birining tushunchalari ikkinchisining sifatiga ega. Hech kim o'zi uchun fan bilan shug'ullanmaydi, hech kim mohiyatni faqat oila davrasida tushuna olmaydi. Fan va falsafa o'rtasidagi qarama-qarshilik ular borishi kerak bo'lgan turli yo'llar bilan izohlanadi. Va shu bilan birga, birining va boshqasining haqiqati ular o'zlariga qo'ygan vazifalardan uzoq bo'lishi mumkin. Masalan, fan, bir tomondan, qattiqlikka ega, boshqa tomondan, suyuq va yumshoqdir. Falsafa esa harakatchan va moslashuvchan bo‘lsa-da, ayni paytda o‘z mohiyatiga ko‘ra qattiqdir. Bularning barchasi o'z tabiatidagi antinomiyaning izohidir.
