Yozuvchi Fransua Rabelais: tarjimai holi va ijodi

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:23

Fransua Rabelais (hayoti - 1494-1553) - asli frantsuzlik taniqli gumanist yozuvchi. U "Gargantua va Pantagruel" romani tufayli dunyo miqyosida shuhrat qozondi. Bu kitob Frantsiyadagi Uyg'onish davrining qomusiy yodgorligidir. O'rta asrlar asketizmi, xurofot va ikkiyuzlamachilikni rad etib, Rabela folklordan ilhomlangan grotesk personajlar obrazlarida o'z davriga xos insonparvarlik g'oyalarini ochib beradi.

Ruhoniy martaba

Rabelais 1494 yilda Touraine shahrida tug'ilgan. Uning otasi badavlat yer egasi edi. Taxminan 1510 yilda Fransua monastirda yangi boshlovchiga aylandi. U 1521 yilda qasamyod qildi. 1524 yilda Rabeledan yunoncha kitoblar musodara qilindi. Gap shundaki, protestantizmning tarqalishi davrida pravoslav ilohiyotshunoslari bid'at deb hisoblangan yunon tilidan shubhalanishgan. U Yangi Ahdni o'ziga xos tarzda talqin qilish imkonini berdi. Fransua ko'proq bag'rikeng bo'lgan Benediktinlarga borishga majbur bo'ldibu hurmat. Biroq, 1530 yilda u iste'foga chiqishga va Monpelyega tibbiyot fakultetiga borishga qaror qildi. Bu yerda, 1532 yilda Rabelais mashhur tabiblar Galen va Gippokratlarning asarlarini nashr etdi. Shuningdek, Monpelyeda uning beva ayoldan ikki farzandi bor edi. Ular 1540 yilda Rim papasi Pavel IV farmoni bilan qonuniylashtirilgan.

Tibbiy faoliyat

Rabelaisga 1536-yilda dunyoviy ruhoniy boʻlishga ruxsat berilgan. U tibbiy amaliyotni boshladi. 1537 yilda Fransua tibbiyot fanlari doktori bo'ldi va Monpelye universitetida ushbu fan bo'yicha ma'ruza qildi. Bundan tashqari, u kardinal J. du Bellening shaxsiy shifokori edi. Rabelais ikki marta kardinalni Rimga kuzatib bordi. Fransua butun umri davomida nufuzli siyosatchilar (M. Navarre, G. du Belle), shuningdek, yuqori martabali liberal ruhoniylar tomonidan homiylik qilingan. Bu Rabelaisni romani nashr etilishi mumkin bo'lgan ko'p muammolardan qutqardi.

"Gargantua va Pantagruel" romani

Rabelais o'zining haqiqiy da'vatini 1532 yilda topdi. Fransua "Gargantua haqidagi xalq kitobi" bilan tanishib, uning dipsodlar qiroli Pantagruel haqidagi "davomi" ga taqlid qilib nashr etdi. Fransua asarining uzun sarlavhasida ushbu kitobni yozgan usta Alkofribasning ismi bor edi. Alcofribas Nazier - bu familiyaning harflaridan va Rabelaisning ismidan tashkil topgan anagram. Ushbu kitob Sorbonna tomonidan odobsizlik uchun qoralangan, ammo jamoatchilik uni ishtiyoq bilan qabul qilgan. Ko‘pchilikka gigantlar haqidagi hikoya yoqdi.

1534-yilda gumanist Fransua Rabela bir xil uzun nomli yana bir kitob yaratdi. Gargantua hayoti haqida. Bu ish mantiqan birinchisiga amal qilishi kerak, chunki Gargantua Pantagruelning otasi. 1546 yilda yana bir uchinchi kitob chiqdi. U endi taxallus bilan emas, balki Fransua Rabelaisning o'z nomi bilan imzolangan edi. Sorbonna ham bu ishni bid'at deb qoraladi. Bir muncha vaqt Fransua Rabele ta'qibidan yashirinishga majbur bo'ldim.

Uning tarjimai holi hali tugallanmagan to'rtinchi kitobning 1548 yilda nashr etilganligi bilan belgilanadi. To'liq versiyasi 1552 yilda paydo bo'lgan. Bu safar ish faqat Sorbonnani qoralash bilan cheklanmadi. Ushbu kitob parlament tomonidan taqiqlangan. Shunga qaramay, bu voqea Fransuaning nufuzli do'stlari tomonidan to'xtatildi. Oxirgi, beshinchi kitob 1564 yilda, muallif vafotidan keyin nashr etilgan. Ko'pgina tadqiqotchilar uni Fransua Rabelais ishiga kiritish kerak degan fikrga qarshi. Katta ehtimol bilan, uning eslatmalariga ko'ra, uning shogirdlaridan biri hikoya chizig'ini yakunlagan.

Kulgi entsiklopediyasi

Fransua romani haqiqiy kulgi ensiklopediyasidir. Unda komediyaning barcha turlari mavjud. 16-asrning bilimdon muallifining nozik kinoyasini qadrlash biz uchun oson emas, chunki masxara ob'ekti allaqachon mavjud bo'lmagan. Biroq, Fransua Rabelaning tomoshabinlari, shubhasiz, Muqaddas Viktor kutubxonasi haqidagi hikoyadan zavqlanishdi, u erda muallif o'rta asrlarning ko'plab risolalarida parodik (va ko'pincha odobsiz) o'ynadi: "Huquqlar kodeksi", "Rod. Najot», «Sakatning ajoyib fazilatlari haqida» va boshqalar. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, o'rta asrlardagi komediya turlari, birinchi navbatda, komediya bilan bog'liq.xalq hazil madaniyati. Shu bilan birga, asarda ularning “mutlaq” deb hisoblanishi mumkin bo'lgan, har qanday vaqtda kulgiga sabab bo'ladigan shunday shakllari mavjud. Bularga, xususan, inson fiziologiyasi bilan bog'liq barcha narsalar kiradi. U har doim o'zgarishsiz qoladi. Biroq, tarix davomida fiziologik funktsiyalarga munosabat o'zgaradi. Xususan, xalq kulgi madaniyati anʼanalarida “moddiy va jismonan tubning obrazlari” oʻziga xos tarzda tasvirlangan (bu taʼrifni rus tadqiqotchisi M. M. Baxtin bergan). Fransua Rabelaisning ishi asosan bu an'anaga amal qilgan, uni ikki tomonlama deb atash mumkin. Ya'ni, bir vaqtning o'zida "ko'mish va tiriltirish" ga qodir bo'lgan bu tasvirlar kulgiga sabab bo'ldi. Biroq, zamonaviy davrda ular past komediya sohasida mavjud bo'lishni davom ettirdilar. Panurjning ko'plab hazillari hali ham kulgili, lekin ko'pincha ularni qayta sanab bo'lmaydi yoki hatto Rabelais qo'rqmasdan ishlatgan so'zlar yordamida ko'proq yoki kamroq aniq tarjima qilib bo'lmaydi.

Rabela hayotining so'nggi yillari

Fransua Rabele hayotining so'nggi yillari sir bilan qoplangan. Biz uning o'limi haqida Per de Ronsard va Jak Toro kabi shoirlarning epitafiyalaridan boshqa ishonchli hech narsa bilmaymiz. Aytgancha, ularning birinchisi juda g'alati eshitiladi va hech qanday ohangda qo'shimcha emas. Bu ikkala epitafya ham 1554 yilda yaratilgan. Tadqiqotchilarning fikricha, Fransua Rabela 1553 yilda vafot etgan. Uning tarjimai holi hatto bu yozuvchi qayerda dafn etilganligi haqida ishonchli ma'lumot bermaydi. Uning qoldiqlari Parijda, Avliyo Pavel sobori qabristonida yotibdi, deb ishoniladi.