Aristotel Platonning eng yaxshi shogirdi. Ammo u buyuk ustoz qanoti ostidan chiqib, o‘zining falsafiy tizimini yaratishga muvaffaq bo‘ldi. Aristotel falsafasi borliqning asosiy tamoyillarini qisqa va aniq belgilab beradi. Uning ta'limotini bir nechta asosiy mavzularga bo'lish mumkin.
Mantiq
Antik falsafa uning asarlari bilan haqli ravishda faxrlanadi. Aristotel kategoriya tushunchasini kiritdi. Hammasi bo'lib, u 10 toifani aniqladi - bilim uchun zarur bo'lgan asosiy tushunchalar. Bu turkumda alohida o'rinni mohiyat tushunchasi egallaydi - bu narsa aslida nima.
Faqat toifalar bilan ishlash, siz bayonotlar yaratishingiz mumkin. Ularning har biri o'ziga xos modallikka ega bo'ladi: tasodif, zarurat, imkoniyat yoki mumkin emas. Haqiqiy fikr faqat mantiqiy fikrlashning barcha qonunlariga javob bersagina mumkin.
Bayonotlar, o'z navbatida, sillogizmlarga - oldingi gaplardan mantiqiy xulosalarga olib keladi. Shunday qilib, allaqachon ma'lum bo'lgan narsadan mantiqiy fikrlash orqali olingan yangi bilimlar tug'iladi.
Metafizika
Metafizika bu falsafa, Aristotel ta'limoti bo'lib, unga ko'ra ob'ekt haqidagi g'oya va uning mohiyati bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Har bir narsaning 4ta sababi bor.
- Materaning oʻzi.
- Element g'oyasi.
- Imkoniyatlar elementda yashiringan.
- Yaratilish harakatining natijasi.
Materiyaning oʻzi mavzu mohiyatiga koʻra tuzilishni istaydi, Aristotel bu istakni entelexiya deb atadi. Imkoniyatning haqiqatga o'tishi - bu harakat. Harakat jarayonida tobora ko'proq mukammal narsalar yaratiladi. Bu harakat mukammallikka intiladi va mukammallik Xudodir.
Xudo mukammallik g'oyasining timsoli sifatida yaxshiroq narsada gavdalanmaydi, shuning uchun uning roli faqat tafakkurdir. Koinot o'z rivojlanishida Xudoga qandaydir ideal sifatida yaqinlashishga intiladi. Uning o'zi baxtsiz harakatsizlikda, lekin shu bilan birga u boshqa g'oyalar kabi moddiy dunyosiz mavjud bo'lolmaydi.
Fizika
Aristotel falsafasi dunyoni qisqa va aniq tasvirlab beradi. Dunyodagi hamma narsaning asosi 4 ta an'anaviy elementdir. Ular qarama-qarshiliklar asosida yaratilgan: quruq - ho'l, issiq - sovuq. Issiq elementlar olov va havodir. Issiq ko'tarilish tendentsiyasiga ega, suv va tuproq esa pastga tushadi. Turli yo'nalishdagi bu harakat tufayli ular aralashib, barcha ob'ektlarni hosil qiladi.
Aristotel koinotni geliotsentrik deb tasavvur qilgan. Barcha sayyoralar Yer atrofida, shuningdek, Quyosh va Oy atrofida aylanishadi. Keyingi o'rinli yulduzlar. Ular tirik mavjudotlar bo'lib, odamlardan kattaroqdir. Bularning hammasiilohiy element - efir bilan to'ldirilgan shar bilan o'ralgan. Dunyo haqidagi bu g'oyalar tizimi qadimgi g'oyalar bilan solishtirganda oldinga katta qadam bo'ldi.
Tabiat va ruh
Yerdagi har bir jonzotning o'z joni bor, yo'q narsa esa unga ega bo'lishga intiladi. Aristotel falsafasi bizning sayyoramizdagi mavjudlikning barcha xilma-xilligini qisqacha va aniq ko'rsatadi. U ruhning 3 turini ajratib ko'rsatdi. Sabzavot - eng past daraja, uning maqsadi faqat ovqatlanishdir. Hayvon sezgir ruhdir, hayvonlar tashqi dunyoni his qilish va unga javob berish qobiliyatiga ega. Inson er yuzida mumkin bo'lgan ruhning eng yuqori shaklidir. Ruh moddiy tanasisiz mavjud bo'lolmaydi.
Taraqqiyot gʻoyasiga asoslanib, butun tabiiy dunyo ham yangi bosqichga oʻtishga intilmoqda. Jonsiz tabiat o'simliklarga, o'simliklar hayvonlarga, hayvonlar odamga, odam Xudoga o'tishga intiladi. Bu taraqqiyot hayotning yorqin va rang-barang bo‘lib borayotganida namoyon bo‘ladi. Komillikka intilishda ruhning o'ziga xos evolyutsiyasi mavjud. Shunday qilib, eng yuqori nuqtaga erishgan ruh Xudo bilan birlashadi.
Etika
Yaxshilikni bilish hali fazilat emas. Aristotel falsafasi kamolotga qanday erishish mumkinligini qisqa va aniq ko'rsatib beradi. Yaxshilikka intilishni faqat yaxshilik harakatini ongsiz ravishda bajarishga qaratilgan mashqlarni takroriy takrorlash orqali hosil qilish mumkin.
Yaxshi - aqlning pastki ehtiroslar ustidan hukmronligi. Eng muhimi, haddan oshmaslikdir. Xursandchilik kerakyomon xatti-harakatlardan emas, balki o'z axloqini bilishdan kelib chiqadi.
Asosiy qadriyat - adolat. Har bir inson o'z davlati manfaati uchun hamma narsani qilishga harakat qilishi kerak. Davlatning asosini oila tashkil qiladi. Uning boshi shubhasiz erkakdir, lekin ayol kundalik hayotda erkinligidan mahrum emas. Bolalar kamroq huquqlarga ega va ular hamma narsada oila boshlig'ining irodasiga bo'ysunishlari shart.
Aristotel erkinlikning qadri haqida ko’p gapirgan bo’lsa-da, u qullikni qonuniy deb hisoblagan. U yovvoyi odamlarni hayvonlar bilan deyarli tenglashtirgan, ular fazilatlarni rivojlantirishga qodir emas edi. Gretsiya fuqarolari bu fazilatlarni rivojlantirishlari uchun ular jismonan ishlay olmaydilar.
Aristotel falsafasi nima ekanligi haqida juda koʻp kitoblar yozilgan. Ammo asosiy qoidalarni juda qisqacha umumlashtirish mumkin. Uning dunyo va tabiat haqidagi g'oyasi o'z davriga to'liq mos keldi va hatto qaysidir ma'noda rivojlangan.
