Axloq nimaligini bilmaydigan odamni topish qiyin. Ammo hamma ham uning zarurati bilan rozi emas. Ehtimol, ular haqiqatan ham haqdir va sog'lom egoizm va boshqalarning hisobiga bo'lsa ham, ularning barcha ehtiyojlarini to'liq qondirish istagi yagona to'g'ri qarormi? Ushbu maqolada biz axloqning funktsiyalarini ko'rib chiqamiz, shuningdek, uning butun jamiyat va har bir shaxsning normal rivojlanishi uchun zarurligini ko'rib chiqamiz
Inson qadriyatlari nima va biz hayotda ularga amal qilamizmi? Axloq haqidagi eng dono kitob – Injilga qachon murojaat qilamiz? Biz o'zimizni qanday ko'ramiz va boshqalar nimani qadrlashi kerak deb o'ylaymiz?
Monizm dunyoning birligini, ya'ni unga kiritilgan barcha ob'ektlarning o'xshashligini, ular o'rtasidagi munosabatni va ular tashkil etuvchi butunlikning o'z-o'zini rivojlanishini tan oladigan falsafiy pozitsiyadir. Monizm - dunyo hodisalarining xilma-xilligini yagona tamoyil, mavjud hamma narsaning umumiy asosi nuqtai nazaridan ko'rib chiqish variantlaridan biridir
Tafakkur qadimgi ruhiy amaliyotdir. Zen ta'limotida tasavvufiy tafakkur insonning barcha ruhiy rivojlanishiga asos bo'lgan asosdir. Tafakkur qilish qobiliyati hamma ham tushuna olmaydigan san'atdir. Tafakkur yangi boshlanuvchilar uchun emas, faqat tajribali izlovchi tafakkur qilishi mumkin
Falsafaning gnoseologik funktsiyasi atrofdagi olamni bilish bilan bog'liq. Bu jarayonning mexanizmini tushuntiruvchi bir qancha doktrinalar mavjud
Sirli mamlakat Xitoy. Evropa qit'asidagi qabilalar hali ham terida yugurib yurgan va o'ta shafqatsizligi bilan ajralib turadigan o'sha kunlarda Osmon imperiyasi allaqachon fan, madaniyat va san'atning yuqori darajada rivojlangan edi. Qadimgi Xitoy donishmandlari narsalarning mohiyatini ko'rib, haqiqatni anglagan. Xitoy donoligi asrlar qa'ridan o'sgan va bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda
Kuzalik Nikolayning koʻplab gʻoyalari feodal tuzumga zid edi va cherkov obroʻsiga putur yetkazdi. Ammo aynan u Uyg'onish falsafasini yaratgan va o'z davri madaniyatining taniqli vakiliga aylangan
"Ko'zgu" atamasi falsafiy foydalanishga Lenin tomonidan kiritilgan, ammo bu atamaning mavjudligi shaxsning mantiqiyligiga shubha tug'diradi
Insonning hayotiy tamoyillari u amal qiladigan so'zsiz qoidalardir. Ular shaxsning muayyan vaziyatdagi xulq-atvorini, uning munosabati va qarashlarini, harakat va istaklarini shakllantiradi
Konfutsiyning hayot haqidagi so'zlari o'z qishlog'i aholisiga juda sodda bo'lib tuyuldi, ular o'qituvchi va faylasufga loyiqroq, yanada chiroyliroq narsani eshitishni xohlashdi va u imperator quloqlari uchun murakkabroq iboralarni saqlab qo'ydi
Balki, butun insoniyat tarixidagi eng muhim falsafiy savollardan biri bo'lib, uni har birimiz so'raganmiz - "hayotning ma'nosi nima?" Hech kim bunga aniq javob bera olmaydi va bu maktabda o'qitilmaydi. Ammo ba'zida siz nima uchun yashayotganimizni va nima qilishimiz kerakligini aniq bilishni xohlaysiz
Yunon faylasuflarining ikkinchi avlodi orasida Parmenidning qarashlari va Geraklitning qarama-qarshi pozitsiyasi alohida e'tiborga loyiqdir. Parmeniddan farqli o'laroq, Geraklit dunyodagi hamma narsa doimo harakatda va o'zgarib turadi, deb ta'kidladi. Agar ikkala pozitsiyani tom ma'noda qabul qilsak, ularning hech biri mantiqiy emas. Ammo falsafa fanining o'zi amalda hech narsani tom ma'noda izohlamaydi. Bu shunchaki mulohazalar va haqiqatni izlashning turli usullari. Bu yo'lda Parmenid juda ko'p ish qilgan. Uning falsafasining mohiyati nimada?
Qaysi birimiz yoshligimizda eng buyuk nemis faylasufi Fridrix Nitsshening “Zardusht shunday deydi” mashhur asarini oʻqimaganmiz, ulugʻvor rejalar tuzgan va dunyoni zabt etishni orzu qilganmiz
Bizning leksikonimizda ritorik savol kabi tushuncha uzoq vaqtdan beri oʻrnatilgan. Bu nutqning boylik va ifodalilik berish uchun yaratilgan shaklidir. Zamonaviy dunyoda bu atama ko'pincha javobni talab qilmaydigan savolni anglatadi. Keling, hamma narsani batafsilroq tushunishga harakat qilaylik
Har qanday masal qisqa hikoyadir. Undan xulosa - baxt haqidagi masalning muallifi yoki hikoyachisi tinglovchi yoki o'quvchiga etkazmoqchi bo'lgan qandaydir axloqiy maksimdir
Zamonamizning eng koʻp tarjima qilingan yozuvchisi hisoblangan amerikalik faylasuf Ken Uilber murakkab narsalarni oddiy tilda kitobxonlarga yetkazadi. Bu insonning ma'naviy rivojlanishiga, o'zini takomillashtirishga va atrofdagi haqiqatni tushunishni o'rganishga yordam beradi
Kichik Lutsius Anney Senekaning qisqacha tarjimai holi - Rim faylasufi, iste'dodli notiq, ko'zga ko'ringan siyosiy arbob, havas qilsa arzigulik notiqlik bilan ajralib turadigan, asarlari hanuzgacha e'tiborda bo'lgan yozuvchi
Cheksiz saxiylik… Bu mumkinmi? Ba'zilar yo'q deyishadi. Ammo bu fazilatning haqiqatiga shubha qilmasdan, ha, deb aytadiganlar ham bor. Yomonlikka qarshi turmaslik - bu sevgining axloqiy qonuni bo'lib, uni turli davrlar mutafakkirlari bir necha bor ko'rib chiqdilar. Va bu erda ular bu haqda nima deyishlari kerak
Koʻpchilik insoniyat tirik odamning ruhi borligiga, lekin robot unga egalik qila olmasligiga chuqur ishonch hosil qiladi. Agar ruh tirik materiyaning ta'rifi bo'lsa, u ikkinchi darajali. Biroq, kosmik ma'noda ruh materiyani yaratuvchi Oliy Aqldir. Biroq, mo'minlarning hech biri bu e'tiqod ostida nima yashiringanligini tushunarli tarzda tushuntira olmaydi. Bir narsa ma'lum: ruh nomoddiy tushunchadir
“…go'zallik nima va nega odamlar uni ilohiylashtiradilar? U bo'shliq bo'lgan idishmi yoki idishda miltillovchi olov bormi? Shunday qilib, shoir N. Zabolotskiy "Dunyoni go'zallik qutqaradi" she'rida yozgan. Va sarlavhadagi jozibali ibora deyarli har bir kishiga ma'lum. U, ehtimol, bir necha bor go'zal ayollar va qizlarning quloqlariga tegib, ularning go'zalligidan maftun bo'lgan erkaklarning lablaridan uchib ketgan. Bu ajoyib ibora mashhur rus yozuvchisi F. M. Dostoevskiyga tegishli
Moddiy va ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, ko'pchilik qanday qilib yaxshiroq yashash haqida o'ylaydi. Millioner milliardni orzu qiladi, "mehnatkash" ko'proq maosh olishni, tilanchi esa mazali tushlik qilishni orzu qiladi. Hamma odamlar bir-biridan farq qiladi, lekin deyarli hamma o'z yashash sharoitlari yanada qulay bo'lishini, faoliyati va kunlari qiziqarli va yangi taassurotlarga boy bo'lishini xohlaydi
“Mavjudlikning befoydaligi” iborasining yuksak uslubiga qaramay, bu oddiy narsani, ya'ni odam sodir bo'layotgan hamma narsaning ma'nosizligini his qiladigan hodisani anglatadi. U dunyoning va o'zining mavjudligining maqsadsizligini his qiladi. Bizning maqolamiz inson ruhining ushbu holatini tahlil qilishga bag'ishlanadi. Umid qilamizki, bu o'quvchi uchun foydali bo'ladi
Mashhur amerikalik yozuvchi Deyl Karnegi shunday degan edi: "Bir gallon safrodan ko'ra, bir tomchi asal bilan ko'proq pashsha tutishingiz eski va shubhasiz haqiqatdir". Bayonotning ma'nosi mutlaqo aniq. Lekin nega bu shubhasiz haqiqat? Bu savolga javobni maqolada topish mumkin. Bunday qiziqarli atama nimani anglatadi? Nega u paydo bo'ldi?
Gurmeler - oshpazlik san'ati bo'yicha tadqiqotlar bilan shug'ullanadigan madaniy idealning yaratuvchilari. Ular ovqatni eng yaxshi tarzda o'ylash, tayyorlash va xizmat qilish qobiliyatiga ega
Jan-Pol Sartr 1905-yil 21-iyunda Parijda tugʻilgan. Uning otasi dengiz zobiti bo'lib, bola bir yoshga to'lganda vafot etgan. Uni onasi, bobosi va buvisi tarbiyalagan. Sartr yozuvchi, faylasuf, dramaturg va esseist edi. 1929 yilda u o'rta maktabni tugatdi va keyingi o'n yil davomida o'zini sayohatga bag'ishladi, frantsuz litseylarida falsafadan dars berdi
Buyuk va qudratli rus tili! U Mixaylovskiy, Berdyaev yoki Solovyov asarlarida nafaqat murakkab konstruksiyalar, voqelik, jamiyat yoki Xudoning borligi haqidagi tushuntirishlarni, balki oddiy xalq maqollari va maqollarining go'zalligi va soddaligini ham mukammal birlashtiradi. “Yasha va o‘rgan” degan hikmatli ibora bunga yorqin misoldir
Ushbu maqola dalillardan qanday foydalanish, bu nimani anglatishini va qanday qilib o'z nuqtai nazaringizni iloji boricha asosli va ob'ektiv qilish haqida
Odamlarning orzulari, istaklari, imtiyozlari va urf-odatlari shunchalik xilma-xilki, har bir inson uchun baxtning mohiyati har xil bo'ladi, ba'zan esa qolganlarning quvonchiga mutlaqo teskari bo'ladi. Bizning dunyomiz moddiy va ma'naviy tushunchalarning xilma-xil shakllari, turlari bilan to'la
Zinovieva Olga Mironovna - taniqli rus jamoat arbobi, faylasuf, filantrop va xayriyachi. Bugungi kunda uning nomi Aleksandr Aleksandrovich Zinovyevning ma'naviy merosi bilan uzviy bog'liq. Bu hayratlanarli, lekin hayotning barcha qiyinchiliklariga qaramay, u hali ham erining g'oyalarini keng ommaga tinimsiz etkazmoqda
Tommaso Kampanella - mashhur italyan yozuvchisi, faylasufi va siyosatchisi. Fikr erkinligi uchun tinimsiz kurashchi u umrining deyarli yarmini qamoqda o‘tkazdi va u yerda o‘zining barcha asosiy asarlarini yozdi
Dialektika va metafizika dunyoga qarama-qarshi falsafiy qarashlarda farq qiluvchi tushunchalardir. Ularda harakat dam olishga va rivojlanishning ichki manbai - tashqi tomonga qarshi turadi
Aristotel mantig’i uning falsafiy dunyoqarashining ifodasidir. Bu fan ming yilliklarni bosib o'tdi, lekin insonning fikrlash va aqliy qobiliyatlarini mustahkamlashga yordam beradigan asosiy qonun va tamoyillarini saqlab qoldi
Maqolada falsafa asoslari haqida oddiy va tushunarli tilda hikoya qilinadi. Uning maqsadi, vazifalari, yondashuvlari, fan bilan o'xshash va farqli tomonlari keltiriladi
Shimoliy Uygʻonish davrining eng buyuk gumanistlaridan biri Erazm Rotterdamlik 1469 yilda Gollandiyada tugʻilgan. U juda erta vafot etgan xizmatkor va ruhoniyning noqonuniy o'g'li edi. U o'zining birinchi ta'limini 1478-1485 yillarda Deventerdagi lotin maktabida oldi, u erda o'qituvchilar Masihga taqlid qilish orqali insonning ichki o'zini o'zi takomillashtirishga rahbarlik qilishdi
Nazariy va empirik bilimlar turli hodisalarning sabablarini, ularning munosabatlarini tushunishga yaqinlashish imkoniyatidir. Ijtimoiy hodisalarni o'rganish juda ko'p omillarni hisobga olishni talab qiladigan murakkab metodologik vazifadir
Ijtimoiy taraqqiyot hayotimizning bir qismidir. Atrofimizdagi dunyo doimo o'zgarib bormoqda: yangi sanoat echimlari, maishiy texnika va mashinalar 20-30 yil oldingi kabi emas
Qadimgi Rim falsafasi ham shu davrdagi kabi eklektizm bilan ajralib turadi. Bu madaniyat yunon sivilizatsiyasi bilan ziddiyatda shakllangan va ayni paytda u bilan birlikni his qilgan. Rim falsafasi tabiatning qanday ishlashiga unchalik qiziqmasdi - u asosan hayot, qiyinchilik va xavf-xatarni yengish, shuningdek, din, fizika, mantiq va axloqni qanday birlashtirish haqida gapirardi
Filosof, voiz, olim, mutafakkir, ruhoniy - Anselm Kenterberi bu tushunchalarning barchasini o'z ichiga olgan. U cherkovning haqiqiy o'g'li edi va qayerga bormasin, g'urur bilan xristian dinining nurini olib yurardi
Moddiy narsalar olamida ma'naviy tamoyilning ustuvorligini e'tirof etuvchi ko'plab falsafiy tizimlar orasida J. Berkli va D. Yum ta'limotlari biroz ajralib turadi, uni qisqacha sub'ektiv idealizm deb ta'riflash mumkin. O'rta asr nominalist sxolastikalarining, shuningdek, ularning davomchilarining asarlari - masalan, D. Lokkning kontseptualizmi, ular xulosa qilishning zaruriy shartlari bo'lib, u umumiy turli xil narsalarning tez-tez takrorlanadigan belgilarining aqliy abstraktsiyasidir, deb da'vo qiladi
Falsafadagi dialektika - bu narsa va hodisalarning shakllanishi va rivojlanishida, bir-biri bilan chambarchas bog'liqlikda, qarama-qarshiliklarning kurashi va birligida ko'rib chiqiladigan fikrlash usuli. Dialektik usul borliqning kelib chiqishiga, voqelikning asl mohiyatini izlashga qaratilgan metafizik usulga qarama-qarshidir